Spettacolo Teatro

A cura di A.Motzfeldt Tidemand-Johannessen. Presentaz.di R.Radice. Introduz.di F.Bull. Milano, Mursia Ed. 1968, 2 volumi. cm.14x20, pp.XXXII-838,820, legature editoriali cartonate titoli in oro ai dorsi, cofanetti. Coll.I Grandi Scrittori di Ogni Paese. Serie Nordica.

London Heinemann 1968, cm.13,5x20,5, pp.90, legatura editoriale, sovraccoperta figurata. Edizione inglese.

Traduzione di Francesco Saba Sardi. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1980, cm.11x18,5, pp.172, brossura cop.fig.col. Coll.Oscar Poesia e Teatro.

Introduz. traduz. e note di Gabriele Baldini. Milano, Rizzoli 1987, cm.11x18,5, pp.204, brossura, copertina figurata. Collana Bur Teatro,205. Testo inglese a fronte. E' la storia di due gemelli fra loro somigliantissimi, Viola e Sebastiano, che vengono separati da un naufragio presso le coste dell'Illiria. Viola si vestirà con abiti maschili e si farà chiamare Cesario, andando a lavorare come paggio presso il duca Orsino. Finirà con l'innamorarsi del suo padrone il quale ama, non riamato, la contessa Olivia, che si innamora del suo bel paggio Viola/Cesario. L'arrivo di Sebastiano complica ulteriormente la situazione ponendo però le basi di un suo felice scioglimento. Olivia infatti si innamora di Sebastiano, mentre Orsino, scoperta la vera identità del suo paggio, decide di sposare Viola.

Traduzione e curatela di Luisa Gazzerro Righi. Firenze, La Casa Usher 1984, cm.15x21, pp.84, brossura copertina figurata a colori. Collana Testi Teatrali.

Torino, Tipografia Petrino s.d.circa 2000, cm.13x17, pp.72, brossura copertina figurata. Ristampa anastatica della prima edizione di Milano, 1720.

A cura di Coral Garcia. Firenze, Aurora Boreale 2013, cm.14,8x21, pp.132, brossura copertina figurata a colori. Collana Ispania. Testo Italiano e Spagnolo. L'arrivo dei barbari è una metafora scenica che stabilisce, in chiave di commedia, un parallelismo fra l'arrivo dei barbari, dinanzi alla decadenza dell'Impero Romano, e la crisi globale di quest'inizio di XXI secolo, del quale l'autore si serve per scavare con umorismo nella crisi attuale, che non è solo economica ma riguarda anche i valori e il senso della vita. Quando una società è in crisi arrivano sempre i "barbari", pronti a trarre vantaggio dalla situazione e a radere al suolo qualunque cosa trovino strada facendo. E così, chi non soccombe nella barbarie, si vede obbligato a diventarne parte con il fine unico di sopravvivere.

Ideazione di Beppe Corna. Presentaz.di Renato Palazzi. Bergamo, Teatro Viaggio 1982, cm.24x28, pp.32, illustraz. a colori nel testo, legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori.

10 anni di parole, immagini, musica, teatro. Testi di Aurelio Pes, Rudi Fuchs. La zattera di Babele 1991 cm.21x30, pp.204 ill. brossura copertina figurata.

Milano, Palazzo Bagatti Valsecchi, 25 Novembre 1983-15 Gennaio 1984. Poi, Venezia, Palazzo Grassi, 29 Gennaio-19 Marzo 1984. Firenze, La Casa Usher 1983, cm.22x29,5, pp.207, 250 figg.a colori e bn. nt. legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. A cura di Donato Sartori e Bruno Lanata. Centro Maschere e Strutture Gestuali.

Presentazione di Guido Fink. Firenze, Polistampa 1998, cm.17x24, pp.158, brossura copertina figurata a colori,

A cura di Enrico Zoi. Firenze, Sarnus 2023, cm.17x24, pp.102, illustrazioni in bianco e nero. brossura. L?attrice Gianna Giachetti è stata una grande protagonista del teatro italiano dal 1954 al 2018. Nata a Sesto Fiorentino nel 1935, diplomata all?Accademia Nazionale d?Arte Drammatica «Silvio d?Amico» di Roma, ha poi lavorato a fianco dei più importanti interpreti e registi.Il suo racconto autobiografico ? fatto di spettacoli, tournée e incontri con tanti personaggi chiave del teatro e del cinema ? non è soltanto narrazione appassionata di una stagione indimenticabile dell?arte drammatica del nostro paese, ma anche la lucida testimonianza di una donna che ha dedicato la propria vita all?arte e alla cultura.

Prato, Aurora Boreale 2021, cm.14,8x21, pp.118, brossura. Collana Théatron. «Tutto è pieno di Dei... la materia è un tutto animato»: questa affermazione filosofica racchiude molti significati e soprattutto rappresenta in modo estremamente efficace e sintetico il cuore del pensiero tradizionalista, oggi comunemente definito "pagano" - termine che però andrebbe evitato il più possibile, in quanto attribuito ai nostri Antenati dai monoteisti di allora, come fosse un marchio di infamia vivere nel pagus ossia a stretto contatto con la Natura e con il Genius Loci, le Ninfe e i cortei dei Satiri. Ebbene, l'affermazione secondo cui tutto è colmo del Divino ha importanti implicazioni, che vanno tenute a mente per meglio comprendere lo spirito realmente ellenico (ma, al contempo, anche "gnostico" e "dionisiaco") di questa tragedia teatrale di Francesca Bartellini Moech, divisa in due atti e dieci quadri, un'opera che affonda le sue radici nel passato, ma che di fatto parla apertamente a tutta l'umanità contemporanea.

A cura di Mario Praz. Firenze, Sansoni Ed. 1965, cm.14x21,5, pp.XXI,1366, legatura editoriale cartonata , titoli in oro al dorso e al piatto. Coll.Le Voci del Mondo.

A cura di Franca Rame. Milano, Fabbri Editore 2006, cm.11,5x22, pp.210, frontesp.fig. e 15 tavv.in bn.ft., brossura, cop. con disegno di Dario Fo. Coll.Tutto il teatro di Dario Fo e Franca Rame.

A cura di Alonge R. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1993, cm.14x21, pp.LXXVII,352, brossura copertina figurata. Collana Oscar Tutte le Opere di Luigi Pirandello, 2.

Benaki Museum 2005, cm.23,5x32, pp.198 ill.a colori. brossura copertina figurata a colori.

Bari, Laterza 1956, cm.17x24, pp.256, 77 figg.nt. Legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata a colori. Biblioteca dello Spettacolo,7.

Firenze, La Casa Usher 1985, cm.21x29,5, pp.103, 66 foto e tavv.fotogr.a col.e alcune ill. in bn.nt. brossura copertina figurata a colori

A cura di M.Bistolfi, prefazione di G.C.Argan. Milano, Feltrinelli 1982, cm.21x22,5, pp.248, numerose figure bn.e a colori, legatura editoriale cart.dorso in skivertex, con sopraccoperta e cofanetto.

A cura di Bajini S. Testo Italiano e Francese. Milano, Garzanti 2004, cm.11x18, pp.XXXVI-206, brossura. Collana I Grandi Libri, 447. Qual è l'oggetto della satira di questa commedia? I medici o il malato? L'uno e gli altri. La mania del malato coincide con quella dei medici, è esattamente la stessa; Argante e i suoi terapeuti sono soltanto il tramite di una dolorosa realtà che li trascende: l'illusione umana. Ultima opera di Molière, "II malato immaginario" mette in scena non più i "caratteri", ma tutto l'uomo nel suo momento più tragico, quando è vittima dei propri miti. È il testamento che Molière lascia morendo; lo lascia da par suo, con gli intrighi di sempre, naufragato e nascosto nella beffa e nel riso, nel gioco di prestigio tra finzione e realtà, o meglio tra finzione e finzione della finzione, che è l'amara filosofia di tutto il suo teatro.

Milano, Vanni Scheiwiller 2008, cm.13,5x20,5, pp.413, brossura copertina figurata Collana Prosa e Poesia. Quattro testi teatrali su quattro figure del Novecento tra loro molto diverse: un dittatore spietato (Stalin), un aguzzino del nazismo imperante (Rudolph Hess), un capo di stato socialista sconfitto (Salvador Allende) e un anonimo commerciante ebreo (Monsieur Joseph).

Firenze, Nemi Ed. s.d. cm.17x24, pp.64, num.ill.bn.nt. brossura copertina figurata. Coll.Novissima Enciclopedia Monografica Illustrata.

A cura di Carlo Carena. Torino, Einaudi Ed. 1982, cm.10,5x18, pp.58, brossura copertina figurata. Coll.Collezione di Teatro,242. Giove, per conquistare Alcmena, assume l'aspetto di Anfitrione, il marito partito per la guerra. Il vero Anfitrione però torna all'improvviso con il servo Sosia, mentre Giove è nel letto di Alcmena. Mercurio, con l'aspetto di Sosia, fa da guardia alla casa e arriva a far dubitare il vero Sosia della sua identità. Anfitrione capisce però che la moglie lo ha tradito, ma Giove spiega la situazione, gli promette un figlio eroe e ne ferma la vendetta con un fulmine. L'ancella intanto annuncia la nascita di due gemelli, uno dei quali, nato da Giove, sarà Ercole. Anfitrione, convinto dalla voce stessa di Giove, si sottomette al volere del padre degli dei.