Il tempio di San Lorenzo in Vicenza.

La tavola prima è inserita al posto della tavola raffigurante lo stemma della città, che è mancante,manca inoltre il frontespizio. Venezia, Visentini Ed. 1899, cm.17x25, pp.310,(4), con XX tavole a colori fuori testo con argento e oro. rilegatura in mezza tela, tassello in pelle con titoli in oro al dorso.

Vicenza, Officina Grafica Pontificia Ed. 1911, cm.17,5x25, pp.468, num.ill.bn.e in rosso ft. rilegatura in mz.pergamena con angoli, titoli al dorso. Ex libris applicato, (tracce d'uso al dorso, lievi fioriture nt.).

Paris, Editions Atlas 2008, cm.23x30, pp.118, col. Cartonnage éditeur illustré en couleurs. Collana Chateaux Passion.

Traduzione di Elena Carpi Schirone. Milano, Abscondita 2017, cm.14x21, pp.143, brossura con cop.fig.a col. Collana Carte d'Artisti,4. Apparenza nuda è formato da due saggi che Octavio Paz ha dedicato a Marcel Duchamp. Il primo è un'introduzione generale all'opera dell'artista francese: esso contiene una descrizione completa e un'interpretazione del Grande Vetro, lasciato "definitivamente incompiuto" nel 1923. Uno dei pittori più celebri del nostro secolo abbandona l'arte per dedicarsi agli scacchi ed entra, così, nella leggenda. Dopo la sua morte, si scoprirà con stupore che aveva lavorato in segreto per vent'anni... Per Paz, l'opera di Duchamp e il suo abbandono della pittura non derivano né dal patetismo né dall'orgoglio, ma da una folle saggezza: da quella "libertà d'indifferenza" che rimane dopo la conoscenza. Il secondo saggio è un'analisi dell'Assemblaggio di Filadelfia. Paz mostra come esso si ricolleghi al Grande Vetro e alle altre opere di Duchamp, perché un medesimo principio governa tutte le sue speculazioni plastiche: il principio della "cerniera" (le porte - e le idee - si aprono nelle sue opere senza peraltro cessare di essere chiuse, e viceversa). Questo saggio riesce dunque a mettere in luce le somiglianze profonde tra il percorso di Duchamp e il mito di Diana e Atteone: dal voyeurismo alla contemplazione mediante il sacrificio. Nell'ultima parte del saggio, Paz mostra come Duchamp sia l'erede del tema tradizionale e centrale del pensiero e dell'arte occidentali: l'amore e la conoscenza. La sua visione è il prolungamento inatteso della tradizione dell'amore cortese e dell'ermetismo neoplatonico.

Con la cronologia della vita di Pirandello e dei suoi tempi. Introduz.e bibliografia a cura di Corrado Simioni. Milano, Mondadori Ed. 1989, cm.12x18, pp.167, brossura con cop.fig.a col. Collana Oscar,216.

Ungheria, Editio Musica Budapest s.d. cm.23,5x31, pp.86, brossura.