Il giudice beffato.

Edizione in 1000 esemplari su carta uso mano finissima vergata. Prima edizione italiana integrale le cui copie furono ritirate dal commercio. Edizione non ripetibile. Prefazione di Luigi Bontempelli, cronologia della vita e delle opere e accurata bibliografia. Roma, L'Arcadia 1968, cm.14,5x22,5, pp.432, legatura ed.soprac.fig. Coll.I Classici dell'Erotismo,1.

Traduz.di Adriano Spatola con uno scritto di Gilbert Lely. Milano, ES Ediz. 2005, cm.13x22, pp.153, brossura copertina figurata a colori con bandelle,. Coll.Biblioteca dell'Eros,6. È fra il 23 giugno e l'8 luglio 1787, alla Bastiglia, nella sua stanza della Seconda Libertà, che il marchese de Sade, nonostante una dolorosa malattia agli occhi, redige senza posa il racconto filosofico Le sventure della virtù. Completo nella sua prima stesura, destinato allora a far parte dei Contes et Fabliaux du XVIII siècle, che il prigioniero stava scrivendo, Le sventure doveva subire notevoli modifiche a partire dall'anno seguente. Se il racconto delle Sventure della virtù non avesse dato origine all'ampia narrazione del 1791, poi al romanzo-fiume della Nouvelle Justine, del quale è il rivolo primitivo, esso sarebbe considerato, nel campo della novella, come la creazione più originale del marchese de Sade. (Gilbert Lely)

Milano, Sugarco Ediz. 1989, cm.12x19,5, pp.142, brossura cop.fig. Coll.Tasco,140.

Con la prefazione di Guido Piovene e un saggio di Jean Paulhan. Milano, Sugar Ed. 1967, cm.13x21, pp.211, legatura editoriale sopracoperta figurata. Coll.Olimpo Nero,10.

A cura di Guido Bezzola. Venezia, Marsilio 1997, cm.13x19, pp.724, legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col. Stato di nuovo. Coll. di Classici italiani Esperia.

Paris, Eugène Fasquelle, Editeur 1902, cm.13,5x20, pp.262, brossura intonso. Guasto al dorso inf. Etich. di biblioteca in cop. e al dorso.

Pisa Ediz.ETS 2003, cm.17x24, pp.146, 36 tavv.bn.ft. brossura copertina figurata a colori. Coll.Studi del Dipartimento di Scienze della Politica dell'Universita' di Pisa (16). A Lucca, città dalle cento chiese, i conflitti giurisdizionali sono continui e mentre si moltiplicano altari, monasteri, conventi e oratori di confraternite, gli scontri con Roma, pur sempre ricondotti all’interno della logica del diritto canonico e della consuetudine, sono quotidiani e combattuti a colpi di responsi teologici. Il teologo è figura professionale ancora importante e ben pagata nel Settecento lucchese: teologi di Salamanca, consultori in iure della Repubblica di Venezia, teologi locali, sono consultati dallo Stato e dai privati. Il testo, in effetti, tratta alcuni temi della politica ecclesiastica della Repubblica di Lucca, una delle più avanzate tra quelle degli Stati italiani e testimonia l’esistenza di una fitta rete di relazioni che legavano il patriziato lucchese non solo agli ambienti del giansenismo romano, ma a riformatori come Campomanes o Du Tillot. Il limite ad ogni spinta innovatrice è però quello della conservazione, ad ogni costo, dell’assetto sociale del “perfetto Stato lucchese”, funzionale agli interessi di un patriziato che, sia pure attraversato da divisioni tra nobili impoveriti e famiglie di grandi mezzi, che ne minavano la concordia, è ancora molto attento e combattivo nella difesa della libertas cittadina e dei propri privilegi.

Milano, Skira 2002, cm.24,5x29, pp.240, ill.a col. legatura editoriale, soprac.fig.a col.