La letteratura italiana nel corrente secolo. Memoria di Antonio Dall'Acqua Giusti di Venezia, la quale ottenne il premio del 1855 dell'I.R.Istituto di Scienze, Lettere ed Arti. (Tratta dagli Atti della pubblica e solenne Adunanza del giorno 30 maggio 1855).

Firenze, Le Monnier Ed. 1969, cm.15x22, pp.246, brossura

Firenze, Franco Cesati Ed. 2006, cm.16x24, pp.350, brossura con cop.fig.a colori. Collana Strumenti di Letteratrura Italiana,22. Questo volume rappresenta la prima monografia critica interamente dedicata all’opera della scrittrice milanese. Paola Capriolo, romanziera, critica e traduttrice, irruppe sulla scena letteraria nel 1988 con la raccolta di racconti La grande Eulalia, opera prima che ricevette entusiastici consensi da parte della critica, riscuotendo al contempo, e con notevole rapidità, anche un considerevole successo di pubblico. La scrittrice fu considerata fin dal suo esordio una promessa, per il tocco intellettualmente raffinato, l’italiano elegante e la prosa evidentemente dotata di qualità poetiche. Nel volume si è voluto esaminare i temi ed i motivi principali nell’opera della Capriolo, e quindi: l’esperienza religiosa o mistica, il labirinto, la musica, la metamorfosi; quest’ultimo è stato oggetto di una maggiore attenzione in quanto rappresenta un tema invariabilmente presente in ciascun romanzo esaminato.

Parma, Ugo Guanda Editore. 1995, cm.28x29,5, pp.376, numerose ill.in bn.nt., brossura,cop.fig.a col.con bandelle. Allo stato di nuovo. Collana Biblioteca della Pilotta.

Firenze, Franco Cesati Editore 2005, cm.17x24, pp.222, brossura con copertina figurata a colori. Collana Strumenti di Letteratura Italiana. Al centro della ricerca condotta da Mario Luzi in oltre settant’anni di poesia e di teatro c’è l’essere umano. La quiete luziana non rimane tuttavia costante nel tempo, né si trasforma in modo lineare come rilevato da gran parte della critica. Oscilla, piuttosto, tra “cielo” e “terra”. Il destinatore della creature, il garante del senso dell’esistenza viene inizialmente identificato nell’aldilà, nella realtà trascendente. Poi, a partire dagli anni Sessanta, è riconosciuto in terra: negli esseri umani stessi, artefici della perpetua metamorfosi dell’universo. Nella seconda metà degli anni Settanta riappare la figura del Dio-Padre trascendente, destinatore e salvezza per le vite terrene. Sul finire del millennio, l’ultima grande trasformazione: la distinzione tra trascendente e imminente si annulla. L’uomo torna ad essere creatore, ma con modestia, umiltà, nei propri limiti: è creatore e creatura, come tutti gli esseri del cosmo. Le oscillazioni? Avvengono in concomitanza con i grandi avvenimenti – tragici e distruttivi o lieti e costruttivi – del Novecento. Negli ultimi anni della sua vita Luzi esprime più volte timore per le vicende del mondo. Il poeta toscano non perde però la speranza : nella capacità dell’uomo di pensare, esprimersi, creare, ascoltare, capire. È l’humanitas, avverte l’ultimo Luzi, il valore fondamentale cui non si può rinunciare.