Venezia. Le Gallerie dell'Accademia.

al patriziato. Venezia, Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1996, cm.17x24, pp.IX,184, X tavv.bn.ft. brossura con bandelle, cop.fig. Coll.Memorie della Classe di Scienze Morali, Lettere ed Arti,64.

A cura di Gaetano Cozzi. Roma, Jouvence Ed. 1980, cm.14,5x20,5, pp.420, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Collana Storia, 17.

Milano, SdB, Edizioni "Stampe della Stanza del Borgo" 1972, cm.19x21, pp.95,(5), 57 ill. e tavv. in bn.nt., brossura, cop.fig.con bandelle.

Göppingen, Kümmerle Verlag 2000, cm.15x21, pp.(4),III,(1),227,(3), 21 figg. e una cartina in bn.nt., Sammlung Göppinger Arbeiten zur Germanistik,679. Testo in italiano, Abstract in inglese.

Torino, Ist.Bancario S.Paolo 1964, cm.19,5x26,5, pp.57, 24 tavv.a col ft.e num.figg.bn.nt. brossura fig.a colori.

Traduzione dall'inglese dell'autore. Firenze, Olschki Ed. 2019, cm 17 x 24, xviii-280 pp. con 4 tavv. f.t. a colori, brossura Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia,489. Il Professor Mastrobuono è un seguace dell’approccio critico che legge la Divina Commedia come opera scritta secondo l’allegoria dei teologi piuttosto che secondo l’allegoria dei poeti. In questo egli si trova sulla via maestra della più aggiornata scuola di studi danteschi americani. Il suo personale contributo a questo orientamento ermeneutico è la dimostrazione che il modello analogico, l’intertesto culturale secondo cui è costruito il poema di Dante, è il Libro della Salvezza, la Bibbia, ma come codificata dalla Liturgia Cristiana; in questo particolare caso la liturgia della Settimana Santa. Alcune delle più persistenti cruces del testo di Dante sono di conseguenza risolte dal professor Mastrobuono. Egli effettua ciò con l’introdurre riferimenti pertinenti al grande codice del Rito Romano (Michelangelo Picone, Università di Zurigo).