Pourquoi les éditions rythmiques de Solesmes?

Paris-Tournai-Rome, Société de Saint Jean l'Evangéliste - Desclée & Cie 1924, cm.17,5x27, pp.31, 9 tavv.ft.in append. di cui una ripieg., brossura Buon esempl. Collection Monographies Grégoriennes, IV.

Paris-Tournai-Rome, Société de Saint Jean l'Evangéliste - Desclée & Cie 1931, cm.17,5x27, pp.38, brossura Ottimo esempl. Collection Monographies Grégoriennes,X.

A cura di Riccardo Picchio e dell'Univ.di Roma, Ist.di Filologia Slava. C.N.R. Roma, Ediz.dell'Ateneo 1972, cm.17x24, pp.358, brossura

Traduz.di Elena Loewenthal. Milano, Mondolibri su licenza Feltrinelli Ed. 2008, cm.14x22, pp.230, legatura editoriale, sopraccoperta figurata. Alec e Ilana non si parlano da sette anni. Il divorzio è stato brutto, le emozioni in gioco crudeli, lui si è trasferito negli Stati Uniti dove è diventato famoso per i suoi studi sul fanatismo religioso, lei è rimasta in Israele, si è sposata con un ortodosso da cui ha avuto una bimba. Alec e Ilana hanno un figlio, Boaz, disconosciuto dal padre nel corso del divorzio come atto di estrema offesa verso la moglie. Boaz è un adolescente difficile e, dopo svariati scatti di violenza, si fa buttare fuori da scuola. Così, dopo anni, Ilana scrive ad Alec per chiedergli aiuto. Attraverso le lettere emergono i diversi personaggi che si delineano nettammente, mostrando i differenti volti della società israeliana.