Lezioni di storia della filosofia. vol.II: Dai Sofisti agli Scettici.

Con Illustrazioni di Carlo Ludovico Michelet, Prima edizione italiana a cura e tradotta da A.Novelli. Napoli, Presso Francesco Rossi- Romano 1864, Completo in 2 volumi. cm.12x16, VIII - 362 (2) / XI (1) - 298 (2) rilegature , solide. Segni al frontespizio e all'ultima pagina dovuti a stoffa colorata probabilmente della precedente legatura. Lievi macchie di ossidazione nt.

A cura di Valerio Verra. Torino, UTET 2004, cm.15x23,5, pp.472, 7 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Collez.Classici della Filosofia. Collezione diretta da Nicola Abbagnano.

A cura di Valerio Verra. Torino, UTET 2002, cm.15x23,5, pp.554, legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Collez.Classici della Filosofia.

Traduzione di A.Novelli. 1a edizione italiana. Napoli, Presso Francesco Rossi- Romano 1863, cm.12x16, pp.(8),328, rilegatura in mezza pelle.

Bologna, Cappelli Editore 1965, cm.15x23, pp.XC,593, legatura editoriale cartonata, con sopraccoperta. Coll.Il Periodo Fascista: Stampa e Opinione Pubblica,2.

Arezzo, Galleria Comunale d'Arte Contemporanea, Sala di S. Ignazio, maggio 1968. A cura di Enrico Gianeri (Gec). Arezzo, Comitato Cittadino del Premio Arezzo 1968, cm.24,5x17, pp.230,(16), centinaia di ill. in bn. nt., brossura, copertina figurata a 2 colori con bandelle.

Genova, Stringa Editore 1978, cm.26,5x33, pp.60, LXIV tavv.a col. e 136 ill.in bn.ft., legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col. (dedica a penna al II risguardo ma copia in buono stato).

Introduzione di Vittorio Peri. Milano, Sansoni Ed. 2003, cm.15x20, pp.142, brossura copertina figurata a colori. Per undici secoli, dal trasferimento della capitale dell'impero in Oriente alla caduta di Costantinopoli nel 1453, la costituzione teocratica bizantina rimase immutata, sfidando la tirannia del tempo. Alla sua base era l'assoluta convinzione che l'impero terreno rappresentasse l'immagine del regno dei cieli, raccogliendo tutti i popoli sotto la guida della vera chiesa, quella greco-ortodossa. Ma questa visione dovette sostenere un continuo scontro con la realtà, in particolare con entità politiche dotate di forte identità religiosa quali l'impero d'Occidente, con il suo papato, e l'islam. Steven Runciman, in questo saggio, traccia un profilo generale della teocrazia bizantina.