Le chimere assenti. Le nove acqueforti originali di Giovanni Gromo contenute in questa cartella sono state impresse al torchio a mano della stamperia Corbo e Fiore di Roma, in 75 esemplari numerati a mano in cifre arabe e 25 in numeri romani f.c. Il testo è stato stampato dalla stamperia Bolzonella in Padova su carta acquaforte delle cartiere Magnani di Pescia. Ciascuna litografia è numerata e firmata a matita dall'autore. Titoli delle acqueforti: La doppia legge, La cingana, La carta infedele, La buona ventura, i figli del vento, Les ténébres futures, Le ambiguità della memoria, Oh pena de los gitanos! , A la vergine Cygault.

Con quattro disegni dell'autore. Milano, Adelphi 2005, cm.10,5x18, pp.182, brossura sopracop. Coll.Piccola Biblioteca,526. È più facile accettare il crimine sporadico che l'ottusità permanente" ha scritto una volta Guido Ceronetti. Ed è proprio per combattere contro questa ottusità con le armi del pensiero che l'autore si interroga ancora una volta sulla Scrittura, sulla irrimediabile mostruosità delle automobili, ripercorre la pagine vertiginose di Schopenhauer, affronta la filosofia di Spinoza da un punto di vista eterodosso, si lancia in un excursus erudito e paradossale sulla "pestis venerea" da Giobbe a Gaugin, per definire il tango la "più primitiva e la più raffinata di tutte le danze".

Torino, Einaudi Ed. 1993, cm.15,5x21,5, pp.X,226, brossura, sopracop.fig.a col. Coll.Saggi,687. [buon esemplare] Soggiorni di Ceronetti all'Albergo Italia tra il 1980 e il 1985 con incursioni nell'amato Ottocento e in altre epoche congeniali

Milano, Rusconi 1971, cm.13,5x22, pp.210, legatura editoriale, sopracoperta figurata. Coll.Cultura Nuova. Prima edizione.

Milano, Adelphi 2016, cm.10x16,5, pp.64, brossura copertina figurata a colori. Collana Biblioteca Minima,69. Una guida da parte di "uno che soffre i mali di cui parla", un breviario filosofico da tenere in tasca per conservare la "memoria verace" e guardarsi dalla E-Memoria, che "va surrogando la realtà stessa, abbruttendo la gioventù e l'infanzia e, finché non avrà distrutta e resa schiava con tutti i suoi prodotti la mente umana, non sarà sazia di divorare".