Vita quotidiana dei pirati.

Ristampa anastatica dell'ediz.dell'Autore,Firenze 1833-1846 con carta geometrica della Toscana di Girolamo Segato. La regione oggetto dell’opera del Repetti comprende, secondo i confini attribuiti a Strabone (Repetti 1833, Avvertimento, p. XI) per la provincia dell’Etruria, oltre al Granducato (incluse Romagna e Massa Trabaria granducale) e alle sue isole, tutta la valle della Magra e quella del Serchio, la Lunigiana, il territorio della Spezia, il Ducato di Lucca, la Garfagnana granducale ed estense. Tutte le località descritte sono ordinate alfabeticamente (non solo i centri abitati, ma anche pievi, acquedotti, fiumi, monti, vie, ecc. Nuova presentaz.di L.Fuochi. Nuova introduzione con note bio-bibliografiche di Alessandro Bencistà. Reggello, Firenze, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2005, 6 voll. cm.16x24, pp.CVII,842,955,710,811,868,102, 15 Tavv. genealogiche ripieg.ft. brossura Coll.Memorie Italiane. Studi e Testi, 3. Diretta da Giovanni Cherubini. Giuliano Pinto, A.Zorzi.

Traduzione di Tina D'Agostini, Monica Fiorini. Parma, Guanda 2007, cm.14x22, pp.232, brossura. Collana Biblioteca della Fenice. Pascal Bruckner torna a trattare il tema della vergogna di sé, che egli crede di riconoscere come il male della civiltà occidentale contemporanea. Il filosofo cerca di comprendere e spiegare un paradosso: "Tutto il mondo bussa alle porte dell'Europa, vuole avere la meglio nel momento in cui quest'ultima si macera nella vergogna di sé". Riferendosi all'Europa appunto, il masochismo di cui parla l'autore nel titolo di questo saggio non è soltanto l'eccesso di pentimento, ma anche la tendenza a negare le nostre tradizioni liberali e repubblicane. Le élite europee non hanno più il coraggio di rivendicare la propria eredità politica e morale. In particolar modo di fronte alla pressione che viene dal mondo musulmano, le cui autorità richiamano regolarmente gli Occidentali all'autocritica, ma restano mute davanti alle violenze perpetrate in nome dell'Islam. Uno scambio autentico tra i due mondi non può esistere, ci ricorda Bruckner, senza una mutua capacità d'autocritica.