Storia d'Europa. vol.IV: L'Età Moderna secoli XVI-XVIII.

A cura di Luca Giannelli. Fotografie di Andrea Barghi. Prefazione di Roberto Mariottini. Firenze, Scramasax Ediz. 2007, cm.29,5x21, pp.78, num.figg.bn.e num.tavv.a col.nt. brossura cop.fig.a col.

Paris, Les Editions Rieder 1938, cm.12x19, pp.302, alcune foto e fac-simile in bn.nt., brossura, eccellente esempl. (altra copia con macchia superf. al dorso e cop.post. € 10,00).

Tome premier: Mémoires du comte Roederer, de Fiévée, de Villate, de Barras, de Méda; Journal d'un déporté non jugé, par M. de Barbé-Marbois. Tome second: Relation de l'adjudant général Ramel; Mémoires de Gohier; Mémoires de Lucien Bonaparte; Notice sur le comte Le Couteulx de Canteleu; Souvenirs d'un séxagenaire, par Arnault; Appendice. Avec introduction, notices et notes par M. [Adolphe] de Lescure. Paris, Librairie de Firmin Didot et Cie 1875, 2 voll. di 2, cm.11x18, pp.(4),L,414.(2); (4),360,(2), rilegg.coeve in mz.pelle, piatti in tela, dorsi a 4 nervi con impress. a secco e doppi tasselli in pelle con titoli in oro. Bibliothèque des Mémoires Relatifs à l'Histoire de France pendant le 18e Siècle, t. XXIX-XXX. Première édition.

Roma, Salerno 2020, cm.13x20, pp.160, brossura copertina figurata. Collana Aculei,42. Collana diretta da Alessandro Barbero. Idolatra! Con quest’accusa l’infedele può diventare il nemico. Chi difende l’unico dio indica la colpa del proprio avversario: tu adori falsi dèi! In nome di questo peccato si scatenano guerre, vengono anneriti i dipinti, colpite le statue; le rovine di civiltà sepolte vengono distrutte, colpevoli di portare le tracce di idoli fasulli. L’accusa di idolatria è stata usata contro i pagani ma anche nei confronti di ebrei, cristiani o musulmani. È antica quanto il monoteismo eppure non è scomparsa. Questo libro ne ripercorre la storia: dalle prime attestazioni ebraiche, ai padri della chiesa, fino all’avvento dell’Islam; poi il Nuovo Mondo e i suoi simulacri, lo scontro tra protestanti e cattolici, e infine il Settecento dei lumi, quando l’idolatria smise di essere uno strumento per giudicare altre religioni. Almeno per un certo tempo: perché gli anni a noi più vicini hanno dimostrato che gli dèi son ben più tenaci di quello che molti storici avevano supposto. E qualcuno ne ha ancora paura.