Commentaria in quatuor [sic] Prophetas Maiores. Auctore R.P. Cornelio Cornelii a Lapide e Societate Iesu, Sacrae Scripturae olim Lovanj, postea Romae Professore.

Venetiis, Apud Hieronymum Albriccium 1704, cm.23x33,5, pp.(18),520 (ma 620),(68), antiporta incisa e testo in 2 colonne, copia priva di copertine e della prima carta bianca. Diversamente dal frontespizio, l'antiporta reca la data 1703. Erronea la paginazione finale (pp.517-520 anziché 617-620). Begli interni, pressoché privi di fioriture e bruniture.

Venetiis, Apud Hieronymum Albriccium 1703, cm.23x33,5, pp.(8),794 (ma 792),(72), antiporta incisa e testo in 2 colonne, copia priva di copertine. Saltati erroneamente i nn. di p.119-120. Begli interni, pressoché privi di fioriture e bruniture.

Cosenza, Edistampa Ediz.Lerici 1979, cm.14x21, pp.326, brossura

Con annotazioni di Giuseppe Bianchini da Prato sopra la Coltivazione, Roberto Titi sopra le Api. Milano, Società Tipografica de' Classici Italiani 1804, 2 opere in un vol. cm.14x22,5, pp.88,324, con ritratti incisi alle antiporte di P. Caronni e G. Boggi. legatura in mz.pelle, titoli e fregi in oro al dorso.Qualche buco di tarlo e mancanza alla cerniera, ma buon esemplare e internamente molto fresco. Ediz.fatta sulla Cominiana, Padova,Comino,1718.

Firenze, Polistampa 2009, cm.16,45x24, pp.144, brossura copertina figurata a colori. Il 5 maggio del 2008 l'opera del poeta di Gioiosa Jonica Enzo Agostino è stata celebrata da un convegno di studiosi ospitato dall'Università della Calabria ad Arcavacata di Rende.Andrea Amoroso auspica di poter vedere le carte dell'archivio del poeta, per avere dagli inediti qualche indirizzo interpretativo o suggestione, evidenziando che la "parsimonia" del poeta fu forse dovuta alla delicatezza, al timore di dare troppo. L'intervento di Maria Grazia Palumbo verte sull'arbitrio della misura, ovvero il contrasto tra l'esiguità della produzione nota (la sua "breve misura") e lo spessore dei suoi significati. Nella sua indagine - basata anche su auctoritates quali G. De Benedetti e A. Piromalli, che hanno studiato nei poeti di Calabria "la frantumazione della costruzione del reale e dell'io" - Antonio D'Elia riconduce Agostino a una laicizzante cultura di base e a risvolti ideologici che nell'interrogare la circolarità di un tempo, "include la pensabilità di un interrogativo da formulare di continuo".

Lausanne, Universe Books- Edita Publishers 1973, cm.25x31, pp.342 ill a colori. legatura editoriale cartonata.