Mamma Siena. Dizionario biografico-aneddotico dei Senesi. Vol.III: H-Pier.

Prefaz.di Giuseppe Prezzolini. Fotografie di Giuseppe Galli. Siena, Edizioni Arteditoria Periccioli 1979, cm.22x30,5, 233 tavv.fotogr. di cui alcune a colori, legatura ed.cartonata, titoli in oro al piatto ant. e al dorso, sopraccop.fig.a colori. (sopraccop.post. restaurata.)

Siena, Fonte Gaia 1971, un vol. di 4, cm.15,5x21, pp.(8),241-457,(3), testo su 2 colonne, una pianta di Siena a 2 col.ft., brossura, cop.fig.

Siena, Fonte Gaia 1971, un vol. di 4, cm.15,5x21, pp.231,(1), testo su 2 colonne, una pianta di Siena in bn.ft., brossura, cop.fig.

Trad.di E.Romagnoli. Messina, D'Anna 1988, cm.16x23, pp.152, alcuni diss.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Ediz.num.fuori comm.in 2000 esempl. Ristampa anastatica dell'edizione di messina 1928.

Seguito da : Nicolau Copernico. Sobre a moeda (1526). Curitiba, Segesta Editoria 2004, cm.16x23, pp.120, 4 tavv.a col.ft. brossura cop.fig.a col. Coll.Raizes do Pensamento Economico. Testo in portoghese.

A cura di Roberto Guerrini. Siena, Banca di Credito Cooperativo di Sovicille 1996, cm.25x32, pp.143,num.fot.a col.nt. legatura ed.sopracc.fig.a col.

A cura di Enrico Toti e Sara Dei. Firenze, Polistampa 2011, cm.27x29, pp.208, num.figg.bn.e a col.nt. legatura editoriale, copertina figurata a colori. La Fonte Gaia di Jacopo della Quercia racconta la storia e il restauro di uno dei monumenti più significativi e rappresentativi dell'arte senese. Esempio di un felice connubio tra dimensione artistica e funzione pubblica, quella della Fonte Gaia è una storia in cui le vicende artistiche si intrecciano con i principali eventi della città, intrattenendo un dialogo costante con il cuore di Siena e con i suoi palazzi. Come ha ricordato Cristina Acidini "la Fonte Gaia ha svolto nella sua storia plurisecolare molteplici funzioni: rifornire d'acqua i cittadini nel cuore della piazza principale, grazie a un complesso sistema sotterraneo di "bottini"; esprimere l'orgoglio senese per la discendenza romana con le sculture di Jacopo della Quercia; significare il rispetto delle Virtù e la devozione per la Madonna; rappresentare uno dei vertici dell'arte del primo Rinascimento toscano, negli anni in cui la scultura toccava o si apprestava a toccare con Ghiberti, Brunelleschi, Donatello, Luca della Robbia, primati di qualità che raramente aveva raggiunto dopo la scomparsa dell'antica epoca classica.