Testo. Studi di teoria e storia della letteratura e della critica. Di questo semestrale cediamo in blocco le seguenti uscite: n.49, N.S., a. XXVI, gennaio-giugno 2003, pp.204,(20); n.56, N.S., a. XXIX, luglio-dicembre 2008, pp.185,(15); n.57, N.S., a. XXX, gennaio-giugno 2009, pp.175,(17); n.58, N.S., a. XXX, luglio-dicembre 2009, pp.211,(13); n.59, N.S., a. XXXI, gennaio-giugno 2010, pp.249,(15).

Firenze, Olschki Ed. 2006, cm.14,5x20,5, pp.210, brossura. Coll. Saggi di «Lettere italiane», 63. La tesi è che Manzoni intenda trasformare i dualismi oppositivi da cui parte (sentire/meditare, passione/ragione, giudizio/complicità, essere/dover essere, autore/lettore, ecc.) in una unità di livello più alto, raggiunta proprio attraverso la collaborazi The theory is that Manzoni intends to transform the opposing dualisms from which he starts (feeling/thinking, passion/reason, judgement/complicity, being/having to be, author/reader, etc.) into a higher level unity, reached exactly through the dialectical

Traduz.di Pietro Mugna. Milano, Pizeta Ed. 2008, cm.15x21, pp.377, brossura Coll.Tradizione,2. Edita nell'originale tedesco ne11853, l'opera fu pubblicata in italiano nel 1865, in occasione del sesto centenario della nascita del sommo poeta. Emil Ruth parte dalla constatazione che vi sono due serie difficoltà che trattengono i più ad avvicinarsi alla DIVINA COMMEDIA: la prima è l'ignoranza della filosofia, della teologia d'allora e del peculiare concetto politico di Dante; la seconda, la poca chiarezza e la confusione delle interpretazioni. Con gli Studi l'autore si propone così di servire di semplice spiegazione della DIVINA COMMEDIA ed agevolare il lettore senza ostacolarne il piacere. Presupposto fondamentale degli Studi è il fatto che Dante volle, nel suo poema, ammaestrare gli uomini intorno alla loro doppia destinazione, vale a dire il conseguimento della felicità terrena e celeste. L'autore si è quindi dedicato a mettere insieme, con l'aiuto di vari scritti danteschi (Convito, De Monarchia, Vita Nuova) e di molti passi della DIVINA COMMEDIA, non solo il sistema della doppia destinazione dell'uomo, ma anche dei mezzi per conseguirla.