La lanterna di Diogene.

Verona, A.Mondadori Editore 1932, cm.13x19,5, pp.260, brossura Coll.I Libri Azzurri,5. Prima edizione.

Roma, La Voce Soc.An.Ed. 1921, cm.12,6x18, pp.148,(4), brossura (macchiette di ruggine alla cop.ma buon esemplare).

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1940,1942, cm.13,5x20, pp.378, con 32 tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso.

Milano, A.Mondadori 1942, cm.13x20, pp.XII,934,(2), legatura ed.in tutta tela. Collez.Omnibus.

Vol.II del Trattato di psicologia sperimentale. Trad.di M.Rossetti. Torino, Einaudi 1972, cm.15,5x21,5, pp.X,276, num.figg.e grafici bn.interc.nt. brossura Nuova Bibl.Scientifica.

A cura di Arnaldo Bruni. Roma, Salerno Ed. 2004, cm.7,5x11,5, pp.LIXV,1090, legatura editoriale in tutta pelle, titoli in oro al piatto anteriore e dorso. Coll. I Diamanti. Il volume appartiene alla serie marrone dei «Diamanti», dedicata ai grandi traduttori di classici nelle loro piú storiche versioni in italiano. La traduzione dell’Iliade elaborata da Vincenzo Monti (1754-1828) è un monumento del Neoclassicismo; non si limita a una restituzione archeologica del testo omerico, ma si propone come un’opera del tutto originale, capace di rappresentare un vero modello dal punto di vista linguistico e poetico per i protagonisti della letteratura italiana dell’epoca. Diceva Leopardi: «Ogn’Italiano, letto il Monti, può francamente e veramente dire: ho letto Omero». Nel commento al testo, a cura di Arnaldo Bruni (docente di Letteratura italiana all’Università di Firenze) è documentato come il Foscolo dei Sepolcri e dei Sonetti e perfino il Manzoni degli Inni e dei Promessi Sposi abbiano tratto spunti e ispirazione dalla versione montiana dell’Iliade.