Vita di Luigi Vanvitelli. Contiene il catalogo generale dei disegni e delle opere.Opera che ripercorre la vita e l'attivita' dell'architetto settecentesco, figlio del paesaggista Gaspare Van Wittel, al quale si deve tra l'altro la Reggia di Caserta, l'Acquedotto Carolino a Caserta; il Foro Carolino, la Chiesa di San Marcellino, la Chiesa dell'Annunziata, la restaurazione del Teatro San Carlo, il Palazzo del Principe d'Angri a Toledo a Napoli; il nuovo Palazzo Arciducale a Milano; il Convento di S. Agostino a Roma.

Contiene il catalogo generale dei disegni e delle opere.Opera che ripercorre la vita e l'attivita' dell'architetto settecentesco, figlio del paesaggista Gaspare Van Wittel, al quale si deve tra l'altro la Reggia di Caserta, l'Acquedotto Carolino a Caserta; il Foro Carolino, la Chiesa di San Marcellino, la Chiesa dell'Annunziata, la restaurazione del Teatro San Carlo, il Palazzo del Principe d'Angri a Toledo a Napoli; il nuovo Palazzo Arciducale a Milano; il Convento di S. Agostino a Roma. A cura di Mario Rotili. Roma, Società Editrice Napoletana 1975, cm.24x32, pp.VIII-375, 263 figg.bn.nt. 10 tavv.a col. brossura

Roma, Edizioni dell'Ateneo 1969, cm.19x27, pp.164, 9 tavv.e 3 piante ripieg.in bn. in append., legatura ed.cartonata, sopraccop. Pubblicaz.del CNR e dell'Istituto di Studi Micenei e Egeo-anatolici. Coll.Incunabula Graeca,XXXIII.

AISCOM, Ravenna 29 Aprile- 3 Maggio 1993. A cura di Raffaella Farioli Campanati. Ravenna, Ediz.del Girasole 1994, cm.17x24, pp.750, alcune tavv.bn.nt. brossura cop.fig.a col.

Trad. da Eliom Vittorini. Tavole a col. di Robert Carroll. Firenze, Giunti Marzocco Ed. 1978, cm.17x25, pp.234, alcune tavv.a col.nt. legatura ed.cop.fig.a col. Coll.Gemini.

Prefazione di Luana Salvarani. Milano, Medusa 2015, cm.14x22, pp.65, brossura sopracoperta figurata a colori. Collana Le Porpore,95. Nel primo dei due testi che compongono questo volume, una conferenza agli studenti giapponesi del 1916, al culmine della notorietà concessagli in quanto primo premio Nobel di lingua orientale, Tagore si concede un'osservazione singolare: "Pensavo che non sarei stato in grado di vedere il Giappone così come è, ma avrei dovuto accontentarmi di vedere il Giappone che assume un orgoglio acrobatico nell'apparire violentemente qualcos'altro". Ma questo è l'Occidente!, ci viene voglia di esclamare. Anch'esso, per quanto molto più prosaicamente, vuole apparire violentemente qualcos'altro, e con quanta maestria e dispiego di potenza e forza! Solo che il Giappone lo fa, secondo Tagore, perché vuole imitare l'Occidente, e non solo superficialmente negli oggetti, negli apparati e nelle forme esteriori, ma appropriandosi, pericolosamente, della forza motrice della civiltà occidentale "come sua propria". Da questo punto di vista il Giappone sarebbe più occidentale dell'Occidente stesso, perché assumendo come interpretazione propria ciò che è particolare di un'altra civiltà, non farebbe altro che perpetuare l'errore occidentale di muoversi