Mozzarella - 60 recettes originales de jeunes chefs réputés.

Illustrations de Sian Irvine. Editions Mondo 1998, cm.24x25, pp.160, ill.col. hardcover, dustjacket.

Illustrations de Sian Irvine. Editions Mondo 1999, cm.24x25, pp.160, ill.col. Reliè.

Firenze, Bonechi Ed. 1976, cm.24,5x17,5, pp.190, molte ill.in bn.di cui alcune a piena pag., legatura editoriale in balacron, con sopraccoperta figurata a colori.

Torino, UTET 1981, cm.17,5x25, pp.XX,558, 76 tavv.bn.e col.ft. legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso. Coll.Storia Universale dei Popoli e delle Civiltà,XIII*.

Società Storica Pisana 2017, cm.23,5x28,5, pp.256, illustrazioni a colori, hardcover, Ediz. inglese. After a restoration lasting more than seventy years, Bonamico Buffalmacco's Triumph of Death, the large fresco that decorates one of the walls of Pisa's Camposanto Monumentale, was returned in 2018 in satisfactory readability, allowing us to fully appreciate that we are dealing with a powerfully expressive painting, one of the pinnacles of the fourteenth century. This volume presents a series of studies on Buffalmacco's work, coinciding with the completion of the fresco's restoration and repositioning.

Con uno scritto di Federico Ferrari. Traduzione di Nicola Rainò. Milano, SE 2022, cm.13x22, pp.250, brossura copertina figurata a colori con bandelle,. Coll.Testi e Documenti,322, «Mi propongo di mostrare come quattro delle inquietudini che sempre più ci tormentano siano tra loro necessariamente legate: l’angelologia, l’aspetto in qualche maniera premonitore presente nei sogni, l’esperienza della pre-morte e l’avvicinarsi del millennio (variamente collocato nel 2000 o nel 2001 o nel 2033). La fusione di questi materiali è assai antica rispetto alla nostra attualità, e può essere fatta risalire alla Persia e alla Palestina arcaiche, all’Arabia, alla Provenza e alla Spagna medievali. Sono ricorso alla gnosi cristiana, al sufismo sciita musulmano e alla cabala ebraica come fonti esplicative perché ciascuna di esse fornisce interpretazioni persuasive dei legami tra angeli, sogni, viaggi ultraterreni o manifestazioni di corpi astrali e attese messianiche. Esistono altre tradizioni esoteriche al cui interno si ritrovano questi elementi, ma forse non con l’evidenza e la rilevanza che assumono per gnostici, sufi e cabalisti. Sembra esserci un orientamento comune, forse di natura ermetica, nella gnosi, nella teosofia sufi e nella cabala, che in questa sede cercherò di sviluppare in un modo che possa far luce su certi aspetti dell’arcano che oggi interessa tanti di noi, scettici e credenti in egual misura». Con uno scritto di Federico Ferrari.