L'intelligenza sociologica. Un'introduzione alla sociologia non-ovvia.

Firenze, Olschki Ed. 1990, cm.17x24, pp.466, brossura Coll. Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 102.

Grenoble-Paris, B.Arthaud 1944, cm.13,5x20, pp.423, 71 ill.in bn.nt. e 3 cartine in bn.ripieg. in append., brossura, cop.fig. (copia ingiallita; strappetti alla cop. a filo del dorso.)

A cura di Armando Massarenti. Milano, Il Sole 24 Ore 2007, cm.14,5x21,5, pp.616, numerose ill.a col.nt. legatura editoriale cartonata, copertina figurata sopraccoperta trasparente, cofanetto. Coll.I Grandi Poeti,1.

Roma, Lipa Ediz. 1994, cm.17x24, pp.208, brossura cop.fig.col. Coll.Pubblicazioni del Centro Aletti,6. Della bellezza il mondo è pieno, ma ogni bellezza, in quanto particolare, è limitata e lascia insoddisfatti. Alla fine del secolo scorso Solov'ëv fa esperienza della separazione, dello scisma che divide i rami della conoscenza: le scienze naturali, la metafisica e la mistica. Comprende così che bisogna risvegliare l'intuizione del "vedere l'uno nell'altro", uno in tutto e tutto nell'uno. Questa intuizione, che non distrugge né l'uno né la molteplicità, è la visione della bellezza che "salverà il mondo". La bellezza è per Solov'ëv incarnazione, illuminazione, venuta del Regno. La sua concezione non è per niente "estetica", nel senso di una riflessione solo psicologica imprigionata in una immanenza senza mistero, ma potenzialmente sacramentale.