Autobiografia.

Londra, 1807, 2 volumi in uno. cm.13x21, pp.287, 318, rilegatura coeva piatti marmorizzati, titolo e filetti in oro al dorso.

A cura di Fiorenzo Forti. Asti, Casa d'Alfieri 1953, cm.17x25, pp.430, brossura con sovracopertina. Coll. Opere di Vittorio Alfieri,10.

A cura di Arnaldo Di Benedetto. Napoli, Ricciardi Ed.per Treccani Il Sole 24 Ore 2006, cm.14,5x21,5, pp.XCIX,566, legatura ed.cartonata. Coll.Letteratura e Vita Civile. I Classici del Pensiero Italiano,12.

Riprodotti integralmente dagli autografi e con prefqzione di Francesco Maggini. Firenze, Felice Le Monnier 1928, cm.12x19, pp.VIII,372, brossura. Coll.Opere di Vittorio Alfieri.

Bologna, Licinio Cappelli 1938, cm.12,5x18,5, pp.236, legatura editoriale. Coll. Opera Omnia di Alfredo Oriani curata da Benito Mussolini, vol.XXVIII.

Manga. Magic Press 2023, cm.13x18, pp.178, ill. brossura sopracopertta figurata a colori. Il "gatto nero" Shingo e il "leopardo" Kagami ormai convivono. Il fratello maggiore di Kagami si presenta con il figlio, impone la loro presenza alla coppia e non perde occasione per litigare con Shingo. Kagami è furioso e vuole tagliare i ponti con la sua famiglia.

Bologna, Atesa Editrice 1976, cm.16x21,5, pp.150, brossura copertina figurata a colori.

Milano, Edizioni San Paolo 2011, cm.14x21, pp.108, legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Dimensioni dello Spirito. Se nel mondo di oggi, secolarizzato, rischiamo di trovare un eros senza àgape, forte è il rischio di incontrare tra i credenti una agape senza eros, ma se l'amore mondano è un corpo senz'anima, l'amore religioso così praticato è un'anima senza corpo. Eros e àgape, afferma padre Renato Cantalamessa, Predicatore della Casa Pontificia, non possono essere separati perché uniti alla fonte stessa dell'amore che è Dio. Sulla scia delle due encicliche dedicate da Benedetto XVI al tema della carità ("Deus caritas est" e "Caritas in veritate"), una riflessione che - a partire dalla sorgente ultima dell'amore che è Dio - mette in luce la bellezza dell'ideale cristiano che riconcilia in sé eros e àgape e la necessità di improntare a esso tutte le relazioni umane.