Il cenacolo di Andrea del Sarto a San Salvi. Guida del Museo.

Milano,1-4/12/1983. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1986, cm.17x24, pp.526, num.ill.intercalate nt. brossura sopracop.fig.a col. Collana Pubblicaz.degli Archivi di Stato. Saggi,4.

Paris, Fayard 1985, cm.15,5x23,5, pp.463,(1), brossura, cop.fig.con bandelle. (interni lievemente ingialliti ma eccellente esemplare.)

A cura di Giacomo Jori e suor Maria Imelda dell'Eucarestia. Introduzione di Giacomo Jori. Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 15 x 21, lxxvi-460 pp. con 1 fig. n.t. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Testi e Documenti, 26. Il volume raccoglie il corpus epistolare e autobiografico, inedito, della carmelitana scalza Maria degli Angeli (1661-1717). Restituisce – unico nel panorama italiano dei documenti e degli studi di spiritualità e di mistica – il dialogo epistolare fra la Religiosa e i Direttori di coscienza, mostrando la risonanza europea, universale di un’esperienza che matura all’interno di un ordine – il Carmelo teresiano – al centro dell’Europa moderna, fra i suoi poteri, le sue istituzioni. / The volume collects the letters and the autobiographical corpus of the discalced Carmelite Maria degli Angeli (1661-1717), a unique document among the Italian studies on spirituality and mysticism. It depicts the epistolary dialogue between the nun and her fathers confessors, showing the European and universal resonance of an experience that matured within the order of the Teresian Carmelites, at the intersection of the powers and institutions of modern Europe.

Cura e traduzione di Enrico Lodi. Milano, Medusa Edizioni 2016, cm.14x22, pp.110, brossura cop.fig. Collana Le Porpore,99. Nell'aprile del 1916, Ramon del Valle-Inclàn approda in Francia per visitare il tragico paesaggio delle trincee. Lo scrittore che sarebbe passato alla storia come il dandy della letteratura spagnola si trovò così ad assistere alla più grande carneficina cui l'Europa moderna avesse mai assistito. Il profondo impatto che ebbe quell'esperienza lo indusse a sperimentare forme espressive adatte a raccontare l'ecatombe in corso e portò l'autore a creare nuovi stilemi che lo avrebbero traghettato da una estetica decadente a uno speciale gusto per la deformazione vicino all'espressionismo. Con "La mezzanotte", opera riscoperta recentemente, nasceva quindi la famosa poetica del grottesco (Vesperpento) di Valle-Inclàn. Come spiega Enrico Lodi nel saggio introduttivo, emerge dal testo dello scrittore spagnolo la tensione tra la volontà di rappresentare tutto il fronte di guerra e l'impossibilità di farlo appieno a causa di una radicale oscurità che avvolge tutte le scene descritte. Il passaggio dalla notte al giorno confermerà i cupi sintomi associati a quel buio: la foschia dell'alba si assottiglia sulle rovine, si lacera sulle croci, sovrasta sterile l'enorme solco che va dai monti alsaziani ai paesaggi marittimi delle Fiandre. E in questo cupo passaggio dalla notte al giorno cominciano a