Intellettuali italiani del XX secolo.

Bari, Editori Laterza 1972, cm.11x18, pp.XIX,(1),178,(10), brossura copertina figurata. Coll.UL,21.

Roma-Bari, Laterza 1966, 2 voll. cm.11x18, pp.XIV,635, brossura copp.figg. Coll.U.L.,33,34.

Roma, Bonacci Ed. 1985, cm.17x24, pp.558, brossura Coll.Miscellanea di Testi e Saggi.

Cronologia Saggi Testimonianze del Gabinetto Vieusseux. A cura di Laura Desideri. Firenze, Ediz.Polistampa 1996, cm.17x24, pp.242, alcune figg.bn.nt. brossura sopraccop.fig.a col.

A cura di Elvio Celestino Fontana. Segni, Editrice del Verbo Incarnato 2010, cm.17x25, pp.130, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori.

Preface de L. S.E.V.P.E.N. 1964, cm.16x25, pp.208 (12), brossura. Bibliotheque Generale de l'Ecole Pratique des HAutes Etudes.

Un santo per gli uomini. Illustrazioni di Dino Battaglia. Padova, Edizioni Messaggero 1980, cm.22x29, p.76, con illustrazioni a colori. legatura editoriale con sovraccoperta figurata a colori.

Un carisma di missione e di comunione. Prefazione di Marcello Zago. Roma, Città Nuova 1995, cm.13,5x20, pp.214, brossura. Collana Biografie. Nato in Provenza alla vigilia della Rivoluzione francese, figlio di un' aristocrazia di toga, Eugenio de Mazenod viene travolto dagli eventi e a soli 9 anni segue la famiglia in un lungo esilio. Tornerà in patria all'età di vent'anni, alla ricerca di un'identità e di una vocazione intravista e poi perduta. Sullo sfondo delle tormentate vicende dell'Ottocento, fra trasformazioni epocali che investono l'Europa, una Chiesa francese disorientata, perseguitata e divisa, o troppo legata all' ancien régime che ha quasi perduto il contatto con la gente delle campagne e con i nuovi poveri delle città, ed è imbevuta di gallicanesimo e di giansenismo, vede Eugenio de Mazenod (17821861) stagliarsi come figura dei tempi nuovi che lo Spirito sta suscitando. Fondatore dei Missionari Oblati di Maria Immacolata, vescovo di Marsiglia e senatore di Francia, Eugenio de Mazenod non è però soltanto un grande uomo o un santo del passato. "Si legge il passato per interpretare il presente e per preparare in modo creativo il futuro: un fondatore non rimane indietro, cammina davanti a noi".