Studi in memoria di Alvaro Valentini.

Ouvrage publié à l'occasion de "l'hommage à Joris Ivens" organisé par la Cinémathèque Française du 16 février au 7 mars 1983, dans les salles du Palais de Chaillot et du Centre d'Art et de Culture Georges Pompidou. Paris, La Cinémathèque Française 1983, cm.20x24, pp.98, 152 foto in bn.nt.di cui una in antip., brossura, cop.fig.con bandelle. (un taglietto al centro della cop. ant. e due piccole chiazze alla post.)

Traduz.di Leonardo Gazzola. Milano, Ediz.Carte Scoperte/ Excelsior 1881, 2009, cm.14x21, pp.239, brossura cop.ill.con bandelle. Coll.Storie. Benoist-Méchin non è interessato al freddo susseguirsi della storia cadenzata dalle date, ma si concentra sull'uomo che con il proprio ingegno modifica il corso degli eventi e tenta di creare un impero per dare forma e durata alle civiltà. Thomas Edward Lawrence (1888-1935), o meglio Lawrence d'Arabia, "impenetrabile come un leone o un serpente" aveva un unico sogno: "diventare il capo di un'insurrezione nazionale. " Personaggio dalle mille sfaccettature, appassionato archeologo, coraggioso agente segreto, attento scrittore, Lawrence fu soprattutto l'instancabile difensore della causa araba. Su di lui sono state costruite leggende ricorrendo a svariati epiteti: avventuriero, mitomane, impostore, traditore... Traditore o tradito? Lawrence risponde: "In che misura sono responsabile? In quale misura i miei superiori si sono serviti di me per ingannare gli Arabi e in che misura ho accettato di avallare questo raggiro?" "Questo piccolo uomo vestito di seta, a piedi nudi,..." con gli occhi che "avevano una trasparenza animale" fu il primo a promuovere una ribellione che si formasse all'interno delle popolazioni arabe, a combattere per dare loro autonomia: un'autonomia vera che non si traducesse in una spartizione tra le potenze europee.

Firenze, Loggia de' Lanzi 1993, cm.15x21, pp.253, legatura ed.soprac.fig.a colori.

Traduzione di Marcello Lenzini. Maria Luisa de Luigi Rotondi. Milano, Rizzoli 2014, cm.15x19,5, pp.344 ill.bn. brossura cop.fig.a colori. Coll.Il Mondo della Figura. Bur Arte. Il volume tratta l'arte romana nel centro del potere, e cioè in Roma stessa. Tutta l'arte romana sorge da un incontro intellettualistico con l'arte greca su una base sociale nuova e non come espressione di un profondo sentimento radicato nello spirito di gruppi sociali determinati. Perciò il suo carattere fu subito eclettico, e potè presentarsi subito con alcuni aspetti programmatici a servizio di un'ideologia di governo, prodotta in gran parte da artisti che avevano con i loro committenti relazioni del tutto particolari, talvolta di prigionieri di guerra, o addirittura servili e comunque di inferiorità civile, come stranieri che non possedevano cittadinanza romana.