Cose che abbiamo in comune. 44 lettere dal mondo liquido.

Traduzione di Daniele Francesconi. Roma-Bari, Gius. Laterza & Figli 2016, cm.12x24, pp.148, brossura. Collana I Robinson. Letture. La cultura oggi è assimilabile a un reparto di un grande magazzino di cui fanno esperienza persone trasformate in consumatori. È fatta di offerte, non di divieti; di proposte, non di norme. È impegnata ad apparecchiare tentazioni e ad allestire attrazione, ad allettare e sedurre, non a dare regolazioni normative. Si può dire che, nell'epoca liquido-moderna, la cultura sia plasmata per adeguarsi alla libertà individuale di scelta e alla responsabilità individuale nei confronti di tale scelta. Inoltre si può dire che la sua funzione sia quella di garantire che la scelta debba essere e sempre rimanga una necessità e un dovere inderogabile di vita, mentre la responsabilità della scelta e le sue conseguenze restano là dove la condizione umana liquido-moderna le ha poste: ovvero sulle spalle dell'individuo, adesso chiamato al ruolo di amministratore capo della "politica della vita" e suo unico funzionario.

Roma, Castelvecchi 2019, cm.11x18, pp.43, brossura con copertina figurata a colori. Collana Irruzioni. Possiamo superare l'incertezza che grava su di noi e sul futuro? L'inquietudine che contraddistingue le nostre vite non è epistemologica, ma ontologica: a partire da questa constatazione Bauman traccia la grammatica del nostro tempo, caratterizzata da parole quali "probabilità", "instabilità", "turbolenza". Eppure, l'imprevedibile che permea la realtà in cui viviamo non è solo negativo: ciascuno di noi può scrivere il futuro secondo i propri desideri. Bauman attraversa le questioni più urgenti della contemporaneità: migrazione, diaspora, assimilazione, multicentrismo, estraneità, mixofilia e mixofobia. In un confronto serrato con la comunicazione tecnologica e la globalizzazione, il sociologo polacco dialoga con grandi figure dei secoli scorsi quali Laplace, Havel e Prigogine, convocandoci a fare la storia come insegnava Antonio Gramsci.

Traduzione di Sergio Minucci. Milano, Biblioteca di Repubblica L'Espresso 2008, cm.14x22, pp.XXXIII,292, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori. Collana Idee.

Bari, Laterza & Figli 2020, cm.14x21, pp.160, brossura con bandelle. Collana I Robinson. Letture. Viviamo in mare aperto, sotto l'onda continua, senza un punto fermo e uno strumento che misuri il peso e la distanza delle cose. Nulla sembra stare più al suo posto, molto sembra non avere più un suo posto. Non vediamo la direzione di marcia, così solchiamo un territorio sconosciuto, in ordine sparso. I principi che hanno sostanziato l'ethos repubblicano, quel sistema di regole che ha orientato i rapporti di autorità e le modalità della loro legittimazione, i valori condivisi e la loro gerarchia, fino ad arrivare al nostro comportamento e ai nostri stili di vita, devono essere ripensati alla radice perché non sembrano più adatti all'esperienza e alla comprensione di un mondo che ha subito la più travolgente dilatazione spaziale e al contempo l'inedita connessione globale.

Torino, UTET 1978, cm.17x24, pp.XXXI,158, numerose figure nel testo a colori e bn. molte a p.pag, legatura editoriale cartonata. Collana Strenna,1978.

Traduz. italiana di Belloni - Filippi dalla seconda edizione tedesca. Milano, Remo Sandron Ed. s.d. ma ca. anni 10, cm.13x19, pp.189 1 tavola bianco e nero fuori testo, brossura, Collana Biblioteca Sandron di Scienze e Lettere,67.

Universita` degli studi di Verona, Facolta` di lingue e letterature straniere. A cura di Giampaolo Marchi. Verona, 2005, cm.21x29,5, pp.XXXV,198, num.figg.bn.nt. brossura Ristampa anastatica dell'edizione del 1758 annotata a margine. Esemplare con dedica autografa del curatore.

Bifora romana, finestra ad arco lanceolato, trifora gotica, bifora gotica con angolo ogivale, Rosoni, trifora tardo gotica, finestra a loggia sporgente, finestra a croce rinascimentale finestra baroocca, finestra neoclassica. 1990, cm.28x40, Su cartoncino di alta grammatura. Stampa realizzata da disegno originale acquerellato e a tempera grassa, smaltato a caldo, l'artista realizzava e vendeva a Firenze.