Three plays. Our town . The skin of our teeth. The Matchmaker.

Traduz.di Mariapaola Ricci Dèttore. Milano, Garzanti Ed. 1970, cm.11x18, pp.377, brossura, cop.fig. Collana I Garzanti,251.

Traduz.di Bruno Oddera. Milano, Club degli Editori su licenza Mondadori Ed. 1965, cm.13,5x21, pp.425, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Collana Un Libro al Mese, Narrativa,R4.

Traduz.di Elio Vittorini. Milano, Garzanti Ed. 1969, cm.13,3x19,5, pp.244, legatura ed. sopraccop.ill.a col. [copia in ottimo stato]. Collezione Romanzi Moderni.

London - New York - Toronto, Longmans, Green and Co. 1928, cm.14x20, pp.VIII,139,(3), legatura ed. in tutta tela, firma dell'A. impressa in oro al piatto ant., titoli in oro al dorso. Twelfth impression.

Milano, Archè Ed. 2003, cm.17x24, pp.208, brossura Charis. Archives de L'Unicorne. Dossier.

A cura di Carlo Ferrucci. Milano, SE 2021, cm.10,5x19,5, pp.110, brossura con copertina figurata a colori. Collana Piccola Enciclopedia,229, La cifra essenziale dell’opera di María Zambrano, una delle figure più originali del pensiero del Novecento, è la riconciliazione in un’unica forma espressiva della parola poetica con la parola filosofica. “La tomba di Antigone”, straordinario testo filosofico-poetico-teatrale del 1967, è non solo una nuova lettura in chiave filosofica del personaggio sofocleo, ma è soprattutto una incomparabile riscrittura che fa vivere Antigone di una vita propria, attualissima. María Zambrano riprende la figlia di Edipo là dove Sofocle l’abbandona, e discende con lei agli inferi, che sono anche gli inferi dell’anima, dei legami famigliari e sociali. L’Antigone della Zambrano non è l’eroina canonizzata dalla tradizione, bensì la fanciulla sola, nel silenzio e nell’assenza degli dèi. Nella tomba in cui Antigone è sepolta viva, si fa strada l’evento impercettibile attraverso cui va germinando il significato fondamentale della sua figura mediatrice fra amore e conoscenza.

Traduzione di Claudia Marseguerra. Milano, SE Edizioni 2020, cm.10,5x17, pp.198, brossura copertina figurata. Collana Testi e Documenti. «Raggiungeremo l'ordine democratico solo con la partecipazione di tutti in quanto persone, il che corrisponde alla realtà umana. E l'uguaglianza di tutti gli uomini, "dogma" fondamentale della fede democratica, dovrà essere uguaglianza tra persone umane, non tra qualità o caratteri, perché uguaglianza non significa uniformità. È, al contrario, il presupposto che permette di accettare le differenze, la ricca complessità umana e non solo quella del presente, ma anche quella dell'avvenire. È la fede nell'imprevedibile. Sarà un'utopia pensare che quest'ordine, invece di escludere delle realtà, le possa includere piano piano tutte quante?»