Dizionario Italiano Latino.

Torino, Rosenberg & Sellier 1967, cm.17x24, pp.2960, legatura editoriale.

Torino, Rosenberg & Sellier Ed. 1981, cm.17x24,5, pp.2959, legatura editoriale con sopraccoperta.

Torino, Rosenberg & Sellier Ed. 1962, cm.17x24,5, pp.2959, legatura editoriale cartonata.

Contiene: M.P. Billanovich, Il carme di Costantina; romano o pavese? e i frammenti attribuiti a Rutilio Namaziano; L. Tammaro, Le fonti della "Translatio s. Syri"; M. Petoletti, "Nota pro consilio Polistorie mee orationem predictam": Giovanni Cavallini lettore di Livio; P. Tomea, Per Galvano Fiamma; L. Azzetta, Per la biografia di Andrea Lancia: documenti e autografi (tav. I-IV); L. Monti Sabia, La mano di Giovanni Pontano in due Livii della Biblioteca Nazionale di Napoli (mss. ex Vind. lat. 33 e 4 C 20) (tav. V-IX); S. Lodi, Lo Iustianum: una villa umanistica nei pressi di Verona (fig. 1-21); M.G. Bianchi, Lodovico Castelvetro e Vincenzo Calmeta. Osservazioni sul compendio dei Libri della volgar poesia; S. Cecchetti, Una biblioteca erudita del Cinquecento: l'inventario dei libri letterari e storici di Pomponio Torelli (1539-1608); Miscellanea; Indici. A cura di Giuseppe Billanovich, Mirella Ferrari, Giuseppe Frasso, Paolo Sambin. Padova, Editrice Antenore 1999, cm.17x25, pp.(4),VI,449,(3), brossura ; intonso.

Natività, fughe e passioni nell'arte. Milano, Bompiani 2013, cm.14x20, pp.457, numerossissime illustrazioni. Brossura copertina figurata a colori. Collana Vintage. Edizione illustrata. "È certamente indicativo che la più grande rivoluzione compiuta nella storia dell'uomo sia legata al nome di un Figlio. Rivoluzione che trova fondamento e certezza nella Resurrezione. Le rivoluzioni non le fanno i padri. Le fanno i figli. Dio ha creato il mondo, ma suo Figlio lo ha salvato. Nel nome del Padre noi riconosciamo l'autorità, ma nel nome del figlio noi affrontiamo la realtà. I più grandi capolavori nella storia dell'arte hanno protagonista il Cristo, mentre il Padre si affaccia dall'alto benedicente, quando si manifesta. Pensiamo al 'Giudizio universale' di Michelangelo con il Cristo giudicante che alza la mano per indicare il destino dei buoni e dei cattivi. Pensiamo al 'Battesimo di Cristo' di Giovanni Bellini nella chiesa di Santa Corona a Vicenza: il Figlio è protagonista e, in alto, il Padre osserva. Pensiamo al 'Giudizio universale' di Pietro Cavallini nella chiesa di Santa Cecilia a Roma con l'umanissimo Cristo che ci osserva garantendoci speranza e salvezza. Così come i Cristi pantocratori di Monreale e di Cefalo. Il Padre eterno è rappresentato e irrappresentabile. È. Non fa. E questo ne limita la rappresentazione. Appare essenzialmente nel momento della creazione di Adamo e di Eva, a partire dai bassorilievi di Wiligelmo. Poi si vede poco, occhieggia qua e là; ma il Cristo domina. Ed è il Figlio cui il Padre ha delegato il destino dell'uomo. Nel nome del Figlio si cambia il mondo." (Vittorio Sgarbi)