Verifica e progetto. I servizi museografici della città di Cesena e del suo comprensorio.

Trad.di Marco Siggiani. Milano, Il Saggiatore 1971, cm.10,5x17,5 pp.180 (12), brossura cop.fig. Coll.I Gabbiani,96.

Milano, Cisalpino Goliardica Ed. 1983, cm.17x24, pp.288, brossura Coll.Lingua e Letteratura Francese.

Vol.I:Psicanalisi e Psicologia medica,pref.e versione di F.Fornari.trad.di L.Sebasti. Vol.II:Psicologia e pedagogia,pref.e versione di L.Volpicelli,trad.di L.Sebasti. Vol.III:Psicologia sociale,pref.di L.Ancona,trad.e vers.di L.d'Acquisto. Vol.IV:Parapsicologia,pref.e revisione di E.Servadio,trad.di L.d'Acquisto,M.Vecchioni. Vol.V:Psicologia della vita familiare,pref.di F.Antonini,intr.e versione di L.Volpicelli,trad.di L.Sebasti. Vol.VI:Psicologia generale,pref.di A.Miotto,versione di L.Volpicelli,trad.di L.Sebasti. Vol.VII:Psicologia della età evolutiva. Pref.e revisione di A.Quadrio Aristarchi, trad.di A.Lanzalaco. Dir.da D.Huisman, P.Debray-Ritzen. Composizione, impaginazione e stampa a cura della Stamperia Valdonega, Verona. Milano, Procaccianti Ed. 1977-1978, 7 voll. cm.24,5x27, pp.450 , numerose figure bn.e tavole a colori, legature editoriali cartonate, titoli in oro ai piatti anteriore e dorsi.

Traduz. e cura di Cristiana Lardo. Presentaz. di Antonio Debenedetti. Casale Monferrato (AL), Piemme 2002, cm.13x21, pp.265,(5), brossura, copertina fig. a colori con bandelle. Coll. I Libri di 30 Giorni. Ediz. f.c. dedicata ai lettori di 30 Giorni nella Chiesa e nel Mondo. È il primo testo di Peguy dopo la conversione al cattolicesimo. A tema la scristianizzazione del mondo moderno (la prima epoca non cristiana dopo Cristo) e lo stupore del cristianesimo inteso come avvenimento. Lo spunto: Clio, la storia, passa il tempo a cercare tracce dell'evento dell'incarnazione, il momento di tempo in cui l'eterno si è intersecato con il temporale, mentre una ragazzina (Véronique), tira fuori il suo fazzoletto e raccoglie una traccia di Gesù. È capitata nel momento giusto. Mentre colei che vuole arrivare al cristianesimo attraverso i documenti, la dottrina, il pensiero, è sempre in ritardo.