Pompeo Randi.

Pref.di A.M.Matteucci, fotogr.di G.Liverani. Milano Silvana Ed. 1991, cm.25x31, pp.207, 171 ill.bn.e col.molte a p.pag. legatura ed.in tutta tela,soprac.fig.a col. Un capitolo di storia cesenate pressoché ignorato a livello critico è quello delle espressioni artistiche che qui si svilupparono tra Seicento e fine Ottocento. Obiettivo dell'opera è delineare le tappe più significative di questo percorso pittorico considerando la città come vero e proprio ""sistema museografico"", in cui, al grande e poco conosciuto patrimonio privato delle decorazioni di ville e palazzi, si affiancano i maggiori cicli pittorici conservati in edifici pubblici e di culto. Due secoli di civiltà artistica e personalità più o meno note - da Gian Giacomo Bolognini a Corrado Giaquinto, da Giuseppe Milani e Leandro Marconi sino a Lucio Rossi - trovano qui una prima organica collocazione storico-critica e una puntuale documentazione fotografica.

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1961, cm.17x24, pp.28, brossura Quaderni della Rivista di Cultura Classica e Medievale.

A cura di Carlo Donati. Presentaz.di Armando Ghelardini. Roma, Ediz.dell'Ateneo 1984, cm.12,5x21, pp.408, brossura con sopracop. Collana Indici Ragionati dei Periodici Italiani e Stranieri,12.

Dall'indice: Cronologia, Vita e opere, Bibliografia, La critica, Inni sacri, Odi, Il Conte di Carmagnola, Fermo e Lucia, I Promessi Sposi, Storia della Colonna infame, Scritti letterari e linguistici, La morale cattolica, Epistolario. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1995, cm.20x28, pp.XXI,1134, legatura ed.in relutan, Collana Cento Libri per Mille Anni. Collana diretta da W.Pedullà.

Prefazione di Andrea Marcolongo. Roma, Treccani 2021, cm.12x18, pp.132, brossura con bandelle. Collana Voci,20. Abbiamo tutti bisogno del mito. Non solo e non tanto perché ci piace o perché addirittura ne siamo appassionati, ma perché abbiamo tutti bisogno di una cornice in cui inquadrare noi stessi e il nostro presente. Il mito seduce l'immaginazione, meraviglia, ma soprattutto offre radici al nostro pensiero perché, ci insegna Vernant, quello che a prima vista sembrerebbe «un guazzabuglio di favole strampalate» poggia piuttosto su fondamenta profondissime, che hanno consentito ai Greci di costruire il loro mondo spirituale e materiale. Insomma, sebbene nessuno creda, e probabilmente abbia mai creduto anche nell'antichità, che le storie di eroi e dèi siano vere, che sia realmente esistita un'Afrodite uscita dalle acque o un'Atena nata dalla testa di Zeus, tutta la civiltà occidentale continua a figurarsi all'interno dell'orizzonte intellettuale tracciato quasi tremila anni fa dal mito greco. Come sostiene Andrea Marcolongo nella sua prefazione, «il mito greco si rivela ancora oggi il perimetro entro il quale pratichiamo l'esercizio del pensiero - e con cui misuriamo il grado raggiunto o mancato della nostra civiltà».