I carmi.

Versioni con testo a fronte di Enzio Cetrangolo. Firenze, Sansoni 1992, cm.14x21,5, pp.XLVIII-1104, brossura copertina figurata a colori. Bibl.Universale.

Tradotte e postillate col testo a fronte da Guido Mazzoni. Bologna, Zanichelli 1943,1955, cm.13x19,5 pp.XX,386, legatura editoriale in tutta tela, Collana Poeti di Roma.

Ediz.critica e trad.a cura di Edmondo V.D'Arbela. Milano, Istituto Editoriale Italiano 1957, cm.16,5x22, pp.352,ediz.con testo a fronte, brossura soprac. Collana Classici Greci e Latini. Collana diretta da Vittore Pisani e Mario Untersteiner. Ediz. con testo greco a fronte.

Versioni e una nota di Guido Ceronetti. Testo Latino a fronte. Torino, Einaudi Ed. 1972, cm.14,5x22, pp.366, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata, custodia. Collana I Millenni.

A cura del Comitato per la preparazione dell'ediz.naz.dei classici greci e latini. Dall'indice: D.Bianconi. Un doppio restauro tricliniano: Il Libanio vat. gr.83 tra Nicola e Demetrio. C.Schiano. Sulla tradizione del "De febribus" dello pseudo Alessandro di Afrodisia (con appunti sulla lista di Lascaris). N.Bianchi. Per una nuova edizione dell'? elidorea di Filippo filosofo. G.D'Alessandro. Su alcune analisi colometriche degli "Scholia Vetera" di Pindaro. B.Hemmerdinger. Notes de philologie. B.Gentili. Pindarica. Roma, Accademia Naz.dei Lincei 2007, cm.18x27, pp.116, brossura Collana Bollettino dei Classici. Serie III, Fasc.XXVI.

A cura di Franco Sartori. Bari, Editori Laterza 1947, cm.14x21,8, pp.XXXII,462, brossura. Collana Filosofi Antichi e Medievali. Terza edizione.

Milano, Mondadori 2004, cm.15x22, pp.470, legatura editoriale copertina figurata a colori. Cofanetto.

Traduzione di Elisabetta Pellini. Massa, Edizioni Clandestine 2003, cm.13x20, pp.110, brossura copertina figurata a colori. Il Fedone è uno dei più celebri dialoghi di Platone, poiché riporta i discorsi tenuti tra Socrate e i suoi discepoli durante l'ultimo giorno di vita del grande maestro. Socrate è rinchiuso in una cella circondato dai suoi accoliti, conversando di filosofia nell'attesa del tramonto, ora in cui gli verrà portato il veleno che lo ucciderà, secondo il volere dei cittadini ateniesi. L'argomento centrale su cui verte l'opera è l'immortalità dell'anima, in sostegno della quale Platone riporta quattro diverse argomentazioni: la palingenesi, la dottrina della reminiscenza, la differenza sostanziale fra l'anima e il corpo e la constatazione che l'idea della morte non può risiedere nell'anima, poiché è partecipe invece dell'idea della vita.