Heidegger e l'essere come fatticità. Volume II: Il primato della celatezza.

Pisa, Ediz.ETS 2001, cm.14x22, pp.176, brossura con cop.fig.con bandelle. Collana Filosofia,36. La filosofia della nostra epoca è spesso ossessionata dall’esigenza di riscoprire la specificità del tempo umano rispetto a quello quantitativo, «spaziale» delle mere cose, che il pensiero precedente avrebbe privilegiato; e vuol raggiungere, in ciò, una nuova, più concreta visione della vita. Partendo da una riflessione su alcuni autori paradigmatici, questo libro vuole: chiedere se tale tentativo si possa considerare riuscito; cercar di mostrare che il suo successo sovente è piuttosto proclamato che realmente ottenuto, perché proprio nel modo in cui quegli autori affrontano la dimensione cruciale del presente viene messa a nudo la dipendenza della “nuova” concezione del tempo da quella “antica”; iniziare a suggerire una possibile via alternativa, (ri)proponendo la centralità filosofica della quotidianità come forma originaria del nostro vivere. Ciò vorrà dire: non pensare sempre da capo la vita come tempo (ove quest’ultimo poi viene inteso, pur occultamente, proprio secondo i modelli che si volevano superare). Ma pensare il tempo, piuttosto, a partire dalla vita, dalla concretezza originaria delle maniere in cui ognuno di noi, ogni giorno, “ha” ed “è” tempo: per cominciare magari a sospettare come sia convenzionale e mal fondata l’immagine onnipresente del tempo umano come inarrestabile flusso; e come esso sia forse, invece (proprio nel presente che ogni volta viviamo, nell’orizzonte dell’“oggi”!), innanzitutto “stabilità” d’un ritmo… – sempre esposto, certo, alla possibilità dell’incrinatura.

London, Hamish Hamilton 1957, cm.15x22, pp.328, alcune ill.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, sopracop. Testo in inglese.

A cura di G.Floris. L.Mulas. Roma, Bulzoni 1997, 3 voll. cm.17x24, pp.269,406,420, brossura con cop.fig. Collana Europa delle Corti.Biblioteca del Cinquecento. Riproduz.della stampa Marcolini,Venezia 1552.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1970, cm.13,5x21, pp.354, legatura ed.cartonata, sopraccop.fig.a col. Collana Scrittori Italiani e Stranieri,67. Opere di Vasco Pratolini,2.

Paris, Editions Prolongations 2007, cm.24x26, pp.143, ill.coul. broché. Nombreux sont ceux qui auraient souhaité figurer dans ce ivre et seront dé ç us de ne pas s'y retrouver. Les critè res de sé lection pour inté grer la famille des " bad boys " sont sé vè res. Il faut avoir fait preuve de constance et de dé termination dans le geste fatal, la provocation, la colè re irré pressible, le tacle " à hauteur de la carotide ", la bagarre à la sortie d'une boî te de nuit. La " bad boys attitude " ne s'improvise pas. C'est un mode de vie, un statut enviable que quelques sanctions glané es à la petite semaine ne permettent pas d'atteindre.