Filosofia

Traduz.di Lia Formigari. Roma-Bari, Laterza 1972, cm.11x18, pp.320, brossura copertina ifugrata. Coll.Universale.102.

Bene individuale, utilità collettiva. Milano, Pratiche Edit. 1998, cm.11x18, pp.222, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Nuovi Saggi.

Milano, Bruno Mondadori 2001, cm.15x21, pp.XVI,463, brossura con bandelle e copertina figurata. Coll.Sintesi. La menzogna si confronta, per definizione, con il concetto di verità e con quello di libertà, con i campi del sapere e con quelli del potere. Tuttavia, il problema della bugia non è riducibile alle questioni della moralità, a un valore regolativo della politica o alle complesse casistiche del diritto. Il paradosso della menzogna consiste nella sua implicita domanda di verità e, insieme, nella sua capacità di far tornare, ogni volta, all'imbarazzante dualità dell'inizio, a quel dialogo originario che precede ogni monologo. Ma la filosofia della bugia e la storia della sincerità, che qui appaiono intimamente intrecciate, non ci raccontano solo di quella menzogna che riguarda il mondo delle cose, ma anche e soprattutto di quella bugia che ha per oggetto noi stessi, nelle forme della doppiezza, del mascheramento e dell'autoinganno. Allora, che senso ha essere sinceri? Che cosa significa essere veraci? Che differenza c'è fra il bugiardo e l'impostore, fra il falsario e il plagiario?

Milano, Adelphi Ed. 1978, cm.10,5x18, pp.116, brossura con bandelle. Coll.Piccola Biblioteca,29.

Guida per scettici a una scadenza arbitraria. Traduzione di Antonella Garbetta. Milano, il Saggiatore 1999, cm.14x21, pp.190, legatura editoriale con sovracopertina figurata. Coll. Nuovi saggi.

Traduzione di Giorgio Spina. Milano, Rusconi 1977, cm.12x20, pp.150, brossura copertina figurata a colori. Coll.Cultura Nuova.

Traduz.di Mario Vinciguerra. Milano, Edizioni di Comunità 1966, cm.11x20, pp.342, brossura

Firenze Olschki 2022 cm.17x24, pp.XXVIII,264, brossura. Coll.Lessico intellettuale europeo, vol. 129. Il lessico filosofico cinese moderno si sviluppa tra il XIX e il XX secolo, in seguito ai sempre più frequenti rapporti tra Cina e Occidente. Il volume analizza diacronicamente la traduzione cinese di un cospicuo numero di termini individuati nell’opera di Kant ma ricorrenti nella filosofia occidentale, evidenzia il contributo del Giappone alla loro resa e si sofferma infine sulla ricezione di Kant in Cina nei primi decenni del ‘900.

Seconda ediz.riveduta e aumentata a cura di B.Croce, F.Nicolini. Bari, Gius.Laterza & Figli 1929, cm.14x22, pp.415, brossura intonso, [copia in ottimo stato]. Coll.Scrittori d'Italia,11.

Traduz.di Sergio Cotta. Torino, Giulio Einaudi Editore 1952, cm.15,5x21,5 pp.489,(3), rilegatura in tutta tela, sopraccoperta figurata. Coll.Biblioteca di Cultura Filosofica,17.

Introduz.,traduz.,e apparati di Domenico Bosco. Milano, Rusconi Ed. 1997, cm.12x20,5, pp.238, brossura. Coll.Testi a Fronte,46.

A cura di Michela di Macco. Firenze, Olschki 2023 cm17x24, pp.XII,254 ,con 51 figg. b.n. n.t. brossura copertina figurata a colori. Coll.Quaderni sull'Età e la Cultura del Barocco, vol. 4. A cavallo tra Sei e Settecento il rapporto tra Natura e Artificio assume centralità nel dibattito tra scienziati, artisti, accademici, conoscitori, amateurs, collezionisti. Muovendosi tra Roma, Parigi, Torino, la Gran Bretagna e altrove, gli autori dei saggi raccolti in questo libro offrono nuove ricerche su argomenti allora centrali: la bellezza nell’Accademia arcadica romana, l’arredo pittorico del paesaggio idealizzato, il collezionismo di grafica dei soggetti di natura, l’interpretazione demitizzata del naturale, l’integrazione nella forma urbana tra natura e cultura, la ricchezza polisemica dell’ornamento, le strategie divulgative messe in atto per diffondere il sapere e per incontrare il gusto di un pubblico sempre più variegato

Bari, Gius.Laterza & Figli 1948, cm.16,5x23,5, pp.128,8, brossura

Bari, Gius.Laterza & Figli 1949, cm.16,5x23,5, pp.108, 8. brossura.

Numero doppio. Bari, Gius.Laterza & Figli 1951, cm.16,5x23,5, pp.216,16, brossura.

Bari, Gius.Laterza & Figli 1950, cm.16,5x23,5, pp.128,8, brossura.

Bari, Gius.Laterza & Figli 1946, cm.16,5x23,5, pp.128,8, brossura.

Torino, Paolo Boringhieri Ed. 1959, cm.13x20, pp.200, brossura. Coll.Enciclopedia di Autori Classici, diretta da Giorgio Colli.

Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2006, cm.17x24, pp.VI,646, brossura. Coll.Corpus Philosophorum Medii Aevi. Testi e Studi, 19. Intonso. Il volume contiene l'edizione della Loyca e del Tractatus de voce univoca del domenicano italiano Francesco da Prato. Insieme al trattato De universalibus questi scritti sono molto importanti per ricostruire la filosofia di questo lettore di logica della Provincia Romana, attivo nella prima metà del XIV secolo. I testi qui editi, inoltre, per il loro carattere anti-occamista, forniscono preziose informazioni sulle reazioni che si ebbero anche in Italia alla diffusione della logica di Ockham, nonché sui tempi e suoi modi di questa diffusione.

Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2004, cm.17x24, pp. XX,214, brossura. Coll.Corpus Philosophorum Medii Aevi. Testi e Studi, 18. Intonso. La dottrina della materia costituisce un aspetto poco studiato del pensiero di Alberto Magno, per quanto sia connessa a questioni filosofiche e teologiche centrali nel dibattito scolastico del XIII sec. Se ne propone qui un'analisi fondata sull'insieme dell'opera del maestro domenicano, dalla giovanile Summa de creaturis alla Summa de mirabili scienta Dei, passando per i commenti aristotelici. Proprio la considerazione della doppia valenza, teologica e filosofica, del concetto di materia appare indispensabile per comprendere i vari aspetti della dottrina nella loro articolazione: il problema metodologico dello studio della materia; quello dell'essenza della materia e del suo rapporto con la potenza; il ruolo svolto dalla materia rispettivamente nella generazione e nella creazione. La concezione della materia di Alberto Magno è situata rispetto ai principali autori coevi - in particolare a Bonaventura, con cui la sua posizione rivela più di un'affinità -, ma anche rispetto agli sviluppi impressi alla questione da autori appartenenti alla generazione successiva, come Sigieri di Brabante e Boezio di Dacia, per i quali la lezione di Alberto si conferma un imprescindibile punto di riferimento.

Padova, Cedam 2006, cm.17x24, pp.138, brossura sopracop.fig.a col. Coll.Biblioteca di Lex Naturalis,4.

Ibis 1996, cm.17x24,5, pp.86, brossura sovraccop.fig.a colori Coll.Studia Ghisleriana.

Pontificia Università della Santa Croce, Roma, 7 maggio 2019. A cura di M. Angeles Vitoria, Francisco Javier Insa Gómez. Firenze, Pagnini Ed. 2020, cm.17x24, pp.220, brossura cop.fig.a col. Coll.Pubblicaz. dell'Archivio Arcivescovile di Firenze,36.

Traduzione Piero Bertolucci. Torino, Ediz.Boringhieri 1958, cm.13x20,5, pp.159, brossura con bandelle. Coll.Enciclopedia di Autori Classici,5.