Filosofia

Milano, Adelphi 2016, cm.10x16,5, pp.64, brossura copertina figurata a colori. Collana Biblioteca Minima,69. Una guida da parte di "uno che soffre i mali di cui parla", un breviario filosofico da tenere in tasca per conservare la "memoria verace" e guardarsi dalla E-Memoria, che "va surrogando la realtà stessa, abbruttendo la gioventù e l'infanzia e, finché non avrà distrutta e resa schiava con tutti i suoi prodotti la mente umana, non sarà sazia di divorare".

Rieti, Bibliotheca 1929, cm.17x22,5, pp.114, brossura. Coll.Quaderni Critici.

Publié sur l' édition originale avec une introduction par Jacques Chavalier. à Paris, Aux Editions de la Chronique des Lettres Francaises 1927, cm.11x18, pp.L, 102, (4), legatura editoriale cartonata. Esemplare su carta d' Arches, Edizione in 2000 esemplari, nostro n.1156. Nel 1987 si commemora il trecentocinquantesimo anniversario del Discorso sul metodo. Nella prefazione che accompagna la ristampa anastatica dell’esemplare del Discours custodito alla Biblioteca Nazionale di Roma, Henri Gouhier sottolinea come il titolo dell’opera – Discours de la Mèthode. Pour bien conduire sa raison et chercher la vèritè dans les sciences. Plus La Dioptrique, Les Mètèores. Et La Gèomètrie. Qui sont des essais de cette Mèthode – richiami due osservazioni. In primo luogo, viene in tale sede evidenziato il rapporto stretto tra Discours ed Essais, e, allo stesso tempo, precisato il senso di questo rapporto: il passaggio dalla teoria alla pratica. È lo stesso Descartes ad affermarlo in una lettera a Mersenne: “je nomme les Traités suivants des Essais de cette Mèthode pour ce que je prètends que les choses qu’ils contiennent n’ont pu être trouvèes sans elle, et qu’on peut connaître par eux ce qu’elle vaut”. La seconda osservazione riguardante il titolo è che questo non corrisponde all’ordine seguito da Descartes nelle sue ricerche: la pratica non viene dopo la teoria. Descartes prende coscienza del suo metodo e prova la sua efficacia nella risoluzione di questioni precise come quelle che costituiscono l’oggetto dei tre Essais: la Diottrica, le Meteore e la Geometria.

Firenze, Angelo Pontecorboli Editore 2011, cm.15x21, pp.192, brossura con bandelle. Quante volte a ciascuno di noi è capitato di rivolgere le sue riflessioni sulla libertà? Probabilmente molte. Lo è stato anche per me, e non sempre da solo, anche se posso vantare l’attenuante di aver vissuto per i primi venti anni della mia vita in un regime politico nel quale la libertà era considerata una sovrastruttura mentale non solo inutile e ingombrante, ma anche pericolosa. Ebbene, qualche volta tali riflessioni sono state per me talmente coinvolgenti al punto da sentire il bisogno di fermarle alla meglio su un foglio di carta e, quando mi è stato impossibile farlo, non mi hanno abbandonato, sicché ne porto ancora memoria.

Louvain, Société Internationale pour l'Etude de la Philosophie Médiévale 1981, cm.16x24, pp.154, brossura. Sommario: Front Matter (Éditorial), p. 3 Notices sur les institutions ou associations adonnées spécialement à l’étude de la philosophie médiévale, p. 11 Renseignements concernant les éditions et les travaux en cours, p. 22 La fin humaine selon Ibn Bajjah (Avempace), p. 59 - Th.-A. Druart Questions of authenticity and chronology concerning works attributed to Robert Grosseteste and edited 1940-1980 (I), p. 64 - J. McEvoy « Intellectus nude aliquid considerat », p. 91 - P.-M. Gils Note sur les Mss. de Jean de Paris, p. 92 - G. J. Etzkorn Note sur Jean le Chanoine, alias Petrus Casuelis, O.F.M., p. 93 - G. J. Etzkorn Note sur Nicolas d’Autrecourt, p. 94 - R. Hissette Brève notice au sujet d’un De anima anonyme contenu dans le manuscrit n° 16 de la Bibliothèque municipale d’Alençon, p. 96 - C. Viola Addenda et emendanda, p. 98 - A. Pattin Centenario de « La Ciudad de Dios », revista de El Escorial, p. 100 - A. Uña Juarez Réimpressions souhaitées; Publications et fondations récentes; Liste de congrès intéressant l’histoire de la philosophie médiévale; Personalia, p. 102 - A. Van Bunnen Chroniques nationales, p. 112 Questions posées par les chercheurs, p. 124 Informations concernant la S.I.E.P.M., p. 127 Back Matter (Table des noms d’auteurs anciens et médiévaux cités dans le volume 23 du Bulletin; Table des noms d’auteurs modernes cités dans le volume 23 du Bulletin; Table des matières), p. 140

New York, New York University Press 1964, cm.14x21, pp.344, legatura editoriale, titoli in oro al dorso, Testo in inglese.

Munchen, Bayerische Akademie der Wissenschaften 1984, cm.14x22, pp.32, fascicolo spillato, Testo in tedesco. Die Bayerische Akademie der Wissenschaften mit Sitz in der Münchner Residenz ist eine der ältesten und größten deutschen Wissenschaftsakademien. Als Gelehrtengesellschaft und Forschungseinrichtung widmet sie sich vorwiegend der Grundlagenforschung sowohl im geistes- als auch im naturwissenschaftlichen Fächerspektrum mit einem Schwerpunkt auf langfristigen größeren Forschungsunternehmungen. Die Gemeinschaft der Gelehrten ist in zwei Klassen organisiert, einer philosophisch-historischen und einer mathematisch-naturwissenschaftlichen, die sich regelmäßig treffen. Bei diesen Klassensitzungen stellen einzelne Mitglieder Ergebnisse aus ihren Forschungen vor, die in den Sitzungsberichten veröffentlicht werden.

Nota al testo e apparato critico. A cura di Cristina Farnetti, Gennaro Sasso. Napoli, Bibliopolis Ed. 1996, cm.15,5x23, pp.da p. 424 a 760, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta Collana Edizione Nazionale delle Opere di Benedetto Croce.

Barcelona, Editorial Pòrtic 2001, cm.15,5x23,5 pp.416, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana Agora Biblioteca Oberta,12. Testo in catalano. Un apassionant recorregut pels principals plantejaments del pensament filosòfic i científic, des de l'època d'Homer fins a les noves ciències del segle XIX.Més enllà de l'explicació dels fets i de les teories concretes, aquest llibre ofereix,

A cura di R. Mondolfo Bologna, Cappelli 1971, cm.12x18, pp.300, brossura.

Presentazione, trad. e note di Enzo Grillo. Firenze, La Nuova Italia Ed. 1969, cm.13x21, pp.426, brossura Coll.Classici della Filosofia.

Leiden, E. J. Brill 1996, cm.16x24, pp.XV,351, legatura editoriale, sopraccoperta. Collana Philosophy of History and Culture,15. The What and the Why of History deals with history as a cognitive discipline concerned to establish justifiable knowledge about a past we can never experience. It is divided into three parts. The first focuses on the conditions that are presupposed when historians offer explanations of what they have come to know. But whatever is to be explained must first come to be known, and the second part is concerned with the character of the cognitive activity which is the constitution of the historical past. The point is that we must attend to the historical enterprise on its own terms, and not try to make it fit the epistemology of natural science or of common sense. The last section deals with Collingwood. It is shown that his characteristic positions contribute to an account of historical knowing, not historical explanation.

Cuneo, Edizioni Paoline 1986, cm.13x19, pp.500, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata a colori. Coll.Classici del Pensiero Cristiano,1.

Il trasparente regno dell' Amenti. Milano, Spirali Edizioni 1984, cm.14x21, pp.279, brossura copertina figurata.

Roma, Editori Riuniti 1971, cm.15x23, pp.222, brossura Nuova Biblioteca di Cultura.

Firenze, La Nuova Italia 1974, cm.13x21, pp.381, brossura con sovraccoperta protettiva in acetato trasparente. Bibl.di Cultura.

Introduzione, commento e traduzione di M. Goretti. Traduzione anche di E. Rombo. Firenze, Le Monnier 1957, cm.15x21, pp.256, rilegatura artigianale in tutta tela

Considerazioni inattuali II. Introduzione di Sergio Moravia. Edizione a cura di Ferruccio Masini. Milano, Newton Compton Editori 1978, cm.14x21, pp.105, brossura.

Segrate, Arnoldo Mondadori Editore 2008, cm.14,5x21, pp.XVI,300, brossura. Collana Sintesi. Il libro è una sorta di ideale continuazione di "Bioetica cattolica e bioetica laica" e dei problemi da esso sollevati, un nuovo capitolo dell'attuale dibattito sulle scelte bioetiche che mette al centro la questione, sempre più importante e ineludibile, della laicità. Un contributo imprescindibile di uno dei maggiori filosofi italiani che indagano i temi dell'etica contemporanea. Il volume si compone di una premessa, che spiega senso e direttive del testo, e di due parti. La prima parte raccoglie gli interventi di alcuni filosofi italiani nel dibattito su bioetica cattolica e laica mentre la seconda propone nuove riflessioni di Fornero, articolate attorno a importanti problematiche quali la realtà della contrapposizione fra bioetica cattolica e laica, il concetto di laicità "debole" e laicità "forte", la bioetica cattolica tra personalismo ontologico e autorità, l'esistenza e consistenza di una bioetica laica.

Traduzione di Franco Serra. Bologna, Il Mulino 1971, cm.13,5x21, pp.182, brossura. Coll:Universale Paperbacks,32.

Torino, Editrice Gheroni 1958, cm.17x24, pp.369, brossura.

Da Herder a Chomsky. A cura di Paolo Brondi. Messina-Firenze, Casa Editrice G. D'Anna 1979, cm.14x21, pp.355, brossura copertina figurata. Collana Antologie Filosofiche per Problemi.

Traduzione di Stedano Poggi. Bologna, Il Mulino 2002, cm.14x21,5, pp.XII,420, illustrazioni. brossura. Collana Le Vie della Civiltà. Questo volume è il secondo di una originale iniziativa intesa a fornire un quadro complessivo del patrimonio intellettuale dell'Occidente; "Storia intellettuale d'Europa" è intitolata appunto la serie, prevista in sette volumi, che si è inaugurata nel 2001 con "La cultura del Medioevo". Questo volume dà conto, secondo una partizione tematica, del rigoglioso dibattito delle idee che caratterizzò la società europea fra le rivoluzioni del Quarantotto e la Grande Guerra. Dopo aver descritto il contesto intellettuale di metà Ottocento, il periodo che vide l'affermarsi della democrazia e la nascita delle prime grandi città moderne, l'autore affronta l'impatto della scienza e del pensiero sociale, del darwinismo, l'identità individuale, ecc.

Louvain, Société Internationale pour l'Etude de la Philosophie Médiévale 1978, cm.16x24, pp.156, brossura. Sommario: Notices sur les institutions ou associations adonnées spécialement à l’étude de la philosophie médiévale, p. 11 Renseignements concernant les éditions et les travaux en cours, p. 15 Astronomie et astrologie selon Farabi, p. 43 Th. A. Druart Farabi and Theodorus as interlopers: some erroneously identified manuscripts of Averroes’s middle commentaries on Aristotle’s logical works, p. 48 Ch. Butterworth L’Épître d’Avicenne sur le parfum, p. 53 J. Michot Corpus commentariorum Averrois in Aristotelem, p. 58 R. Hoffmann Note sur un manuscrit de Guillaume de Conches, p. 65 A. Pattin Le traitement automatique du « Liber sententiarum » de Pierre Lombard, p. 65 J. Hamesse Les premiers volumes des « Opera omnia » de Henri de Gand, p. 66 R. Macken La volonté chez l’homme selon Gérard d’Abbeville († 1277), p. 72 A. Pattin A propos de Joannes de Wasia († 1395), p. 74 A. Pattin Bemerkung zum « Tractatus de stellis » des Robert Holkot, p. 75 J. Vennebusch Une lettre inédite de François Picavet à Maurice de Wulf, p. 76 F. Van Steenberghen Réimpressions souhaitées; Liste des thèses de doctorat concernant la philosophie médiévale; The Trivial Newsletter; Publications et fondations récentes; Liste de congrès intéressant l’histoire de la philosophie médiévale; Personalia, p. 79 A. Van Bunnen, J. Hamesse, J. Pinborg, St. Ebbesen Chroniques nationales, p. 99 Questions posées par les chercheurs, p. 133 Informations concernant la S.I.E.P.M., p. 135 Back Matter (Table des noms d’auteurs anciens et médiévaux cités dans le volume 20 du Bulletin; Table des noms d’auteurs modernes cités dans le volume 20 du Bulletin; Table des matières),