Filosofia

Torino, Paolo Boringhieri 1960, cm.12x19, pp.220, brossura. Coll.Enciclopedia di Autori Classici.

A cura di Giorgio Colli e Mazzino Montinari. Versioni di Ferruccio Masini e Mazzino Montinari. Milano, Arnoldo Mondadori Editore su licenza Adelphi 1971, cm.11x18,5, pp.LX,422, brossura, cop.fig. Coll.Oscar. Serie Le Opere di Friedrich Nietzsche.

Napoli, Istituto Italiano per gli Studi Storici 1967, cm.16,5x24, pp.199, brossura intonso.

Traduz.di Guido Calogero, Corrado Fatta. Firenze, La Nuova Italia Ed. 1963, cm.14x22, pp.266, brossura. Coll.Classici della Filosofia 3/3.

Vol.III: I sistemi postkantiani. Tomo I: Da Jacobi a Maimon. Fichte. Schelling. Torino, Einaudi 1978, cm.12,5x19,5, pp.IX,362, brossura. Collana Reprint,123.

tomo II:Forme e tendenze fondamentali della conoscenza storica. Traduzione di E.Arnaud. Torino, Einaudi Ed. 1978, cm.12,5x19,5, pp.VIII, 340-501, brossura. Coll.Reprints,126.

Percorsi di filosofia morale e politica nell'orizzionte del finito. Torino, Einaudi 1999, cm.12x19, pp.180, brossura Coll.Contemporanea,66. La filosofia deve tornare all'impegno. Si tratta di un impegno più esigente di qualsiasi rivoluzione, capace di trasformare ogni individuo non in un ottenebrante "noi" (foriero di verità parziali quanto pericolose), ma in un "tu" per l'altro. L'etica del tu è dunque ancora una volta, per Flores, un'etica senza fede ma basata sull'in-certezza della verità che, sola, può sottrarre l'individuo alla narcosi della Verità-una. Entro questa prospettiva di ricerca, in cui la battaglia etica si traduce in lotta per salvaguardare di volta in volta i diritti dell'individuo, si collocano i saggi dell'autore sulla libertà e sulle virtù di una nuova cittadinanza politica che restituisca alla democrazia un valore non formale ma sostantivo.

Firenze, La Nuova Italia Ed. 1963, cm.14x21,5, pp.XV,292, brossura. Coll.Classici della Filosofia.

Traduz.di Ernesto Codignola e Giovanni Sanna. Firenze, La Nuova Italia Editrice 1964, cm.12x20, pp.(8),247,(9), brossura. Coll.Classici della Filosofia,2,3/1.

A cura di Amedeo Vigorelli. Milano, Guerini e Associati 2010, cm.11x18, pp.838, brossura Coll.Saggi.

Casale Monferrato, Marietti 1983, cm.16x22, pp.121, brossura. Collana di Filosofia.

Traduz.di Alfredo Gargiulo. Bari, Gius.Laterza & Figli Ed. 1967, cm.14x22, pp.XIX,380, legatura editoriale copertina cartonata. Coll.Classici della Filosofia Moderna,III.

A cura di Davide Canfora. Edizione con testo a fronte. Roma, Salerno Ed. 2002, cm.7,5x11,5, pp.XXXIV,868, legatura editoriale in tutta pelle, titoli e fregi in oro al piatto ant.e dorso. Coll.I Diamanti. Dalla prima scarna edizione del 1500, fino all'ultima edizione data alle stampe da Erasmo a Basilea nel 1536, gli Adagia si presentano come "un'antologia del sapere dell'Occidente" - secondo la definizione di Michelini Tocci - continuamente in crescita e ripetutamente aggiornata dall'umanista olandese ad ogni nuova apparizione editoriale: proverbi, sentenze, e "modi di dire" in maggioranza derivanti da autori latini e greci, ma anche da autori cristiani. Gli adagi antologizzati in questo volume sono accompagnati da note di commento a cura di Davide Canfora.

Traduz.e introduzione di Andrea Bonomi. Milano, Il Saggiatore 1978, cm.11,x18, pp.174, brossura. Coll.I Gabbiani.

Un'introduzione alla mitopoiesi di Nietzsche. Pollenza-Macerata, La Nuova Foglia Editrice 1975, cm.13x24, pp.136, legatura edirtoriale con sovracopertina. Coll. Altro.

Genova, Ecig Ed. 1999, cm.14x21, pp.319, brossura copertina figurata a colori. Coll.Nuova Atlantide.

Con un saggio di Theodor W.Adorno. Milano, Adelphi Ed. 1979, cm.10,5x18, pp.163, brossura con bandelle. Coll.Piccola Biblioteca,85.

Introduzione edizione traduzione e note a cura di Ilario Tolomio. Padova, Editrice Antenore 1975, cm.14,5x21,5, pp.130, brossura intonso. Coll.Pubblicaz.dell'Ist.di Storia della Filosofia e del Centro per le Ricerche di Filosofia Medievale dell'Univ.di Padova,18.

Padova, Editrice Antenore 1975, cm.14,5x21,5, pp.272, brossura intonso. Pubblicaz. dell'Istituto di Storia della Filosofia e del Centro per Ricerche di Filosofia Medioevale dell'Università di Padova, Nuova Serie,17.

Padova, Ed.Antenore 2000, cm.14x21,5, pp.148, brossura a fogli chiusi. Coll.Proagones. Studi,3.

A cura di Carlo Giacon. Padova, Ed.Antenore 1971, cm.14,5x22, pp.XIV,264, brossura intonso. Pubbl.dell'Ist.di Storia della Filosofia, Univ.di Padova,10.

Milano, Meltemi Ed. 2017, cm.14x21, pp.216, brossura cop.fig.col. Coll.Linee,2. Definito da Friedrich H. Tenbruck come “‘doctor utriusque’ della realtà”, Georg Simmel è unanimemente considerato nella contemporaneità uno dei crocevia obbligati di riferimento per lo studio del ruolo della cultura nell’azione umana, non solo per il rapporto che intrattiene con la struttura sociale ma anche per la comprensione delle forme della vita individuale. Simmel, in modo singolare, come ha detto Ju¨rgen Habermas, si presenta a noi come Zeitdiagnostiker, “diagnostico dell’epoca” moderna, ovvero come “il critico della cultura” che ci è “nel contempo vicino e distante”.

Pisa, ETS Ed. 2007, cm.13,5x22, pp.345, brossura con bandelle, cop.fig. Coll.Philosophica,45.

A cura di Giovanni Santinello, Gregorio Piaia. Padova, Editrice Antenore 1995, cm.18x25, pp.XIV-530, brossura. Coll.Pubblicazione dell'Istituto di Storia della Filosofia e del Centro per le Ricerche di Filosofia Medievale dell'Univ.di Padova, Nuova serie,37.