Filosofia

Firenze, Sansoni Ed. 1965, cm.18,5x25, pp.1305, legatura editoriale, titoli in oro al dorso. Collana Storia Antologica dei Problemi Filosofici (diretta da Ugo Spirito).

Torino, Einaudi 1975, cm.12,5x19,5, pp.247, brossura. Coll.Reprints.

Padova, Cedam 1973, cm.17x24, 88 pagine con 80 illustrazioni fuori testo. brossura. Collana Archivio di Filosofia, organo dell' Istituto di Studi Filosofici. Direttore Enrico Castelli.

Bimestrale di Cutlura e Dibattito dell'Università Cattolica. Gennaio-Febbraio 2024, Anno CVII. Vita e Pensiero 2024, cm.17x24, pp.144, brossura copertina figurata a colori.

Herausgegeben von Frank Boerncke und Andreas Roser, Mit einem vorwort von Joachim Schulte. Hildesheim, Georg Olms Verlag- Weidmann 1995, cm.21,5x30, pp.VIII,210, legatura editoriale cartonata in tutta tela. Collana Alpha Omega.

Editions Delatour France 2012, cm.14,5x20,5, pp.390, brossura copertina figurata a colori.

L'opera di denuncia del disimpegno degli intellettuali a metà degli anni Venti, proibita in Italia dal fascismo. Traduzione italiana (di Arturo Barone) della Trahison des Clercs. Torino, Edizioni Gentile- La Rassegna d'Italia 1946, cm.12,5x19,5, pp.180, brossura. Prima edizione italiana.

Firenze, Nardini Ed. 1992, cm.13x20,5, pp.154, brossura copertina figurata a colori. Coll.Biblioteca Mistica. ,4.

London, Cassell 1945, cm.13x19, pp.134, hardcover, red clothbound. Collection the Living Thoughts Library.

Leipzig, Verlag von Veit & Comp. 1896, cm.16,4x23,5, pp.VI,478, legatura editoriale in tutta tela.

Editio Sexta curavit G. Teichmueller. Gothae, Sumtibus Frider Andr. Perthes 1878, cm.14x22, pp.XX,548, legatura editoriale cartonata.

Firenze, Sismel- Edizioni del Galluzzo 2001, cm.14x22, pp.VI,391, 54 tavv. ft. brossura copertina figurata a colori. Coll.Micrologus' Library,32. L. Burkart, - P. Cordez - P. A. Mariaux - Y. Potin, Introduction - A. Guerreau-Jalabert - Bruno Bon, Le trésor au Moyen Âge: étude lexicale - G. Todeschini, Trésor admis et trésor interdit dans le discours économique des théologiens (XIe-XIIIe siècle) - E. Magnani, «Un trésor dans le ciel». De la pastorale de l’aumône aux trésors spirituels (IVe-IXe siècle) - L. Burkart, Transfer und Transzendierung. Zum Wandel von Bedeutung in mittelalterlichen Schätzen - B. Roux, La tour du trésor: clés d’accès - M. Gadebusch-Bondio, Thesaurus sanitatis. Zu Tradition und Erfolg der Schatzmetapher in der Medizin - K. Pomian, Les trésors: sacré, richesse et pouvoir - A. Schnapp, L’antiquaire au péril de la collection. Egyptiens et Mésopotamiens à la recherche du passé - H. Röckelein, Schätze in Altären. Profane Gebrauchsgegenstände im sakralen Raum - H.-J. Schmidt, Schatz, Geld und Rechnungsführung des Königs von Frankreich - M. Jucker, Zirkulation und Werte der geraubten Dinge: Schatz, Beute und ihre Symbolik im mittelalterlichen Krieg - P. Falguières, Qu’est-ce qu’une Kunst- und Wunderkammer? Régimes d’objets, chronologie et problèmes de méthode - B. Fricke, Schatzgestalten. Diebesgut, Liebespfand und Fesselkünstler am Werk - G. Toussaint, Großer Schatz auf kleinem Raum. Die Kreuzvierung als Reliquienbühne - A. Shalem, Hybride und Assemblagen in mittelalterlichen Schatzkammern. Neue ästhetische Paradigmata im Hinblick auf die «Andersheit» - P. Cordez, La châsse des rois mages à Cologne et la christianisation des pierres magiques aux XIIe et XIIIe siècles - P. A. Mariaux, Trésor, mémoire, collection. À Saint-Maurice d’Agaune, 1128-1225 - A. Bräm, Schatz und Schatzkammer. Zur Interdependenz um 1200 - Indici

by Naturecolors Fabrizio Moglia & Giulia Moglia. cm.24x33, circa 100 tavole a colori. legatura editoriale cartonata copertina figurata a colori. Testo in italiano e inglese. Oltre 100 immagini di fauna, flora e paesaggi di Yellowstone di Fabrizio Moglia, campione del mondo di fotografia naturalistica e 16 acquerelli di Giulia Moglia, illustratrice, ritraggono i più significativi animali dello Yellowstone National Park nei loro atteggiamenti più tipici.

Milano, Mondadori Edizione speciale per periodici 2003, cm.15x22, pp.180, legatura editoriale cartonata con sovracopertina illustrata a colori. Collana La Storia della Filosofia di De Crescenzo,7. Dopo aver divulgato la filosofia greca, i miti greci, la fisica, l'informatica, l'Iliade, Luciano De Crescenzo ora affronta l'Odissea. Odisseo (o Ulisse che dir si voglia) è sempre stato l'eroe prediletto dallo scrittore napoletano, per quelle qualità e quelle umane debolezze che l'hanno reso il personaggio più suggestivo della letteratura di tutti i tempi. Odisseo è infatti una perfetta metafora delle condizioni umane, alle prese con un destino spesso avverso, ma mai rassegnato, grazie alle mille risorse offertegli dal proprio "multiforme ingegno".

Milano, CDE su licenza Arnoldo Mondadori 1986, cm.12,5x20, pp.186, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori.

Aggiornato secondo le regole della nuove ortografia tedesca. Milano, Garzanti Ed. 2007, cm.17x24, pp.1811, legatura editoriale. Coll.Dizionari Compact.

Firenze, Aurora Boreale 2018, cm.16x24, pp.490, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Simboli Eloquenti. Vengono qui riuniti per la prima volta in un solo volume le poesie, i racconti e i pensieri sparsi di Mario Marchisio, con l'aggiunta di svariati inediti. «Al principio sovrano del disfacimento universale tentano invano di opporsi le ingegnose architetture del corpo e della mente. Ma tutto crolla in maniera inesorabile, trascinando con sé frammenti di preziose verità e appassionate vicende d'amore. I versi e le prose di Marchisio rappresentano una parafrasi di questo drammatico processo in cui si celebra il dominio della morte attiva, fino ai bassifondi dell'anima, con uno slancio che è al tempo stesso analitico e visionario. Forse soltanto al culmine del male, sembra dirci Marchisio, l'orizzonte del conoscere e del sentire diventano nuovamente possibili. Dopo un'immensa, amarissima risata».

A cura di Amos Bertolacci, Gabriele Galluzzo. Firenze, Sismel. Ediz.del Galluzzo 2016, cm.17x24, pp. VI,494, brossura. R. Granieri, Systems of Predication. Aristotle's Categories in Topics, I, 9 - M. J. Griffin, Why Philosophy Begins with the Categories: Perspectives from the 1-st Century Greek Commentators - R. Chiaradonna, Are There Qualities in Intelligible Being? On Plotinus VI.2 [43] 14 - M. Hauer, The notion of ejpithdeiovth in Simplicius' discussion of quality - H. Taieb, Classifying Knowledge and Cognates: On Aristotle's Categories, 8, 11a20-38 and Its Early Reception - A. D. Conti, Relations and Relatives in Boethius's Commentary on the Categories: the Invention of Monadic Twoplace Predicates - P. Thom, On the logics of genus and differentia in the Aristotelian tradition - S. Di Vincenzo, Avicenna's reworking of Porphyry's "common accident" in the light of Aristotle's Categories - N. Caminada, A quotation of an anonymous "logician" in Avicenna's Categories - C. Girard, Les catégories d'action et de passion dans le Livre des Six principes et quelques-uns de ses commentaires - H. Hansen, A Book about Being: Anonymus Domus Petri 205on Aristotle's Categories - B. Tremblay, Albertus Magnus on the Problem of the Division of the Categories - M. Roques, Quantification and Measurement of Qualities at the Beginning of the 14th Century. The Case of William of Ockham - J. Pelletier, Walter Chatton on Categories - J. Brumberg-Chaumont, Buridan et le problème des termes singuliers substantiels - F. Di Giacomo, Pensare ed interpretare la realtà: il commento alle Categorie di Giovanni Buridano. Indici.

A cura di Nicola Bizzi. Prato, Aurora Boreale 2023, cm.14,8x21, pp.124, brossura. Collana Simboli & miti. Thomas Moore (1779-1852) è stato un poeta, commediografo e attore teatrale irlandese. Tra i maggiori protagonisti della cultura del suo tempo, viaggiò molto, fu in amicizia con George Gordon Byron, del quale scrisse una celebre biografia, ed è stato autore di importanti e fondamentali opere teatrali, poetiche e letterarie. Abbiamo deciso di riproporre all'attenzione dei nostri lettori una delle opere a nostro parere più significative di Thomas Moore, il poema Lalla Rookh. The Veiled Prophet of Khorassan, risalente al 1817, nella traduzione italiana che ne fece Giovanni Flechia nel 1838. L'opera venne infatti pubblicata quell'anno a Torino dalla tipografia Canfari, con il titolo di "Il profeta velato. Poema orientale". Si tratta di un poema in tre canti dalle suggestive atmosfere orientali, un avvincente e profondo dramma storico, umano, spirituale ed amoroso.

Prato, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.64, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Testo in Inglese

Prato, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.160, brossura. Collana Symbols & Myths. Testo in Inglese George Berkeley (1685-1753) was an Irish philosopher, an anglican bishop and one of the three great British empiricists along with John Locke and David Hume. Ignored and derided in life, he is now widely re-evaluated and considered as a sort of indirect precursor of Ernst Mach, Albert Einstein and Niels Bohr for his thesis on the non-existence of matter and the impossibility of an objectively absolute time and space. His critiques of mathematics and science are among the most controversial, brilliant and revolutionary in the history of philosophy. «I have been a long time distrusting my senses: methought I saw things by a dim light and through false glasses. Now the glasses are removed and a new light breaks in upon my under standing. I am clearly convinced that I see things in their native forms, and am no longer in pain about their unknown nature or absolute existence. This is the state I find myself in at present; though, indeed, the course that brought me to it I do not yet thoroughly comprehend. You set out upon the same principles that Academics, Cartesians, and the like sects usually do; and for a long time it looked as if you were advancing their philosophical Scepticism: but, in the end, your conclusions are directly opposite to theirs».

A cura di Nicola Bizzi. Prato, Aurora Boreale 2023, cm.14,8x21, pp.136, brossura copertina figurata a colori. Collana Simboli & Miti. Friedrich Nietzsche (1844-1900) è annoverato tra i massimi filosofi e scrittori di ogni tempo. Il suo pensiero e le sue opere hanno influenzato il pensiero etico, letterario, religioso, politico, psicologico ed epistemologico del mondo occidentale - e non solo - nel corso del XX° secolo. La sua filosofia è stata considerata da alcuni estremamente controversa, da altri dirompente e rivoluzionaria, da altri ancora uno spartiacque fra la concezione tradizionale di Filosofia e un nuovo modello di riflessione, informale e a tratti provocatorio. In ogni caso, si tratta di un pensatore unico nel suo genere, che esercitò - e continua ancora oggi a esercitare - un'enorme influenza sulla cultura dell'Occidente. L'Anticristo. Maledizione del Cristianesimo, il saggio di Nietzsche che oggi riproponiamo all'attenzione dei nostri lettori, venne scritto dal filosofo durante il suo soggiorno torinese nel 1888, ma venne dato alle stampe soltanto nel 1895 per i suoi contenuti giudicati controversi. Per stessa ammissione del suo autore, non è un testo per tutti, bensì un vero e proprio libro "elitario", «riservato a pochissimi», a quei pochi che possano realmente comprenderlo. In questo suo saggio Nietzsche attacca frontalmente il Cristianesimo, la sua dottrina e i suoi dogmi, accorpando come "Cristianesimo" e all'interno di esso ogni forma di male sociale per il quale il mondo soffre e quello morale da cui è oppressa l'umanità.

Prato, Aurora Boreale 2023, cm.14,8x21, pp.56, brossura con copertina figurata a colori. Collana Symbols & Myths. Testo in Inglese Richard Bartlett Gregg (1885-1974) was an American philosopher, pacifist and peace activist.  He was one of the first Americans to live and work with Mohandas Karamchand Gandhi and brought Gandhian philosophy to America in the early 20th century. He wrote extensively on peace and simplicity. His two major works wereThe Power of Non-Violence (first published in 1934) and The Value of Voluntary Simplicity (he coined the term), but he also wrote many other short books and pamphlets. Throughout his life Bartlett Gregg corresponded with numerous important figures of the 20th. Century, including Gandhi, Jawaharlal Nehru, Aldous Huxley, Martin Luther King, Reinhold Niebuhr, Bertram Russell, William Edward Burghardt Du Bois and many others. He visited India several times and lived there for a number of years. The Bartlett Gregg's pamphlet Gandhiism versus Socialism was published in New York in 1932. «Gandhiism - wrote Gregg - is superior to Socialism in providing for every person a common daily form of social service to help directly toward creating a new social and economic order». «Gandhiism never gives to the State the paramount power accorded to it by Socialism. The freedom of the human conscience is a priceless treasure which Gandhiji is not prepared to barter for anything else on earth. If he gives to the State a certain measure of obedience it is never with regard to the fundamentals».

A cura di Nicola Bizzi. Prato, Aurora Boreale 2022, cm.13x20, pp.60, brossura. Collana Telestérion. Nel 1862 lo storico, filosofo e libero muratore francese Jules Romain Barni, rifugiatosi in Svizzera per via delle sue posizioni politiche liberali e per la sua opposizione al colpo di stato di Luigi Napoleone Bonaparte, tenne a Ginevra, nell'ambito di un corso pubblico di cui fu promotore e relatore, un ciclo di dieci lezioni dedicate ai Martiri del Libero Pensiero. In tali preziose lezioni, che vennero pubblicate in Italia nel 1869, è raccolta la storia di numerose figure che, in epoche diverse, soffrirono di persecuzioni, in alcuni casi giungendo fino al martirio, a causa delle loro idee o per difendere la libertà di esprimerle; figure come Socrate, Ipazia di Alessandria, Tommaso Campanella, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Jean Jacques Rousseau, Jan Huss e molti altri. Le Edizioni Aurora Boreale ripropongono oggi il testo della mirabile lezione che Barni tenne su Pierre de la Ramée, il grande filosofo antiaristotelico francese convertitosi al Calvinismo, a lungo perseguitato per le sue idee innovative e rivoluzionarie e barbaramente ucciso dai sicari del famigerato Duca di Guisa il 27 Agosto 1572 nella tragica strage di San Bartolomeo.