Filosofia

Firenze, Alinea 1994, cm.12x21,5, pp.45, brossura con copertina figurata.

A cura di Giancarlo Pavanello, Con uno scritto di Gustave Lanson. Milano, Edizioni SE 1987, cm.22,5x13, pp.168, brossura con copertina figurata a colori. Collana L'Altra Biblioteca, 25.

Traduz. di E.Castelli (testo) e di G.Bartolomei (appendice). Napoli, Guida Editori 1990, cm.14x22,5, pp.57,(7), brossura, copertina con bandelle. Collana Gli Opuscoli,4.

Napoli, Guida Ed. 1977, cm.13,5x21, pp.169, brossura Collana Studi Vichiani.

Versione di A.Rossi, prefaz,di G.Boine. Lanciano, R.Carabba Editore 1912, cm.13x19, pp.123, brossura con cop.con fregi e titoli in due col. Collana Cultura dell'Anima,29.

Milano, CDE su licenza Mondadori 1987, cm.14,5x21,5, pp.231, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1973, cm.16x22, pp.124, illsutraz. bianco e nero nel testo, legatura editoriale cartonata. Collana I Grandi Contestatori,1.

Traduz.di Fernanda Comba. Torino, Claudiana 1977, cm.14x20,5, pp.206,(2), brossura, copertina con bandelle. Collana Nostro Tempo,25.

Firenze, Sansoni Ed. 1973, cm.11x18, pp.97, brossura con copertina figurata. Collana Scuola Aperta. Scienze Umane,25.

Pagine scelte nei volgarizzamenti di E. Bindi e S. De Candia. Introduzione e note di Guido Mazzon Firenze Barbera 1927, cm.13x19,5, pp.286, brossura con copertina figurata. Collana L'Italica collezione scolastica.

With sculptures by Marcelle Quinton. With photographs by Don Honeyman. Duckworth 1975, cm.18,5x25, pp.109, ill.bn.nt. brossura con copertina figurata

Firenze, Le Monnier 1975, cm.14x20,5, pp.225, brossura. Diciannovesima edizione. Quarta ristampa.

Introduzione di Angelo Gianni. Traduzione e note di Attilio Inturrisi. Messina-Firenze, Casa Editrice G. D'Anna 1970, cm.14x21, pp.188, brossura con copertina figurata. Collana Antologie Filosofiche per Problemi.

A cura di Giuseppe Sacco, Imma D'Errico e Ezio Menoni. Roma, Melusina Editore 1996, cm.14x21, pp.190, brossura con copertina figurata a colori. Collana Seminari.

Presentazione di V.E Trapanese. Roma, Melusina Editore 1993, cm.14x21, pp.160, brossura con copertina figurata a colori.

Roma, Jouvence Editoriale 2003, cm.13x19,5, pp.269, brossura, copertina figurata a colori. Collana Saggi,22. Attraverso il dibattito sull'interpretazione allegorica della mitologia questo libro ricostruisce la fortuna di Omero nella cultura italiana del Settecento. Attenta agli intrecci europei di una discussione che coinvolge un gran numero di intellettuali, da Fortis a Cesarotti, da Galiani a Pagano, da Minervini ad Amaduzzi e avvalendosi di molto materiale inedito, l'indagine mette in luce i tratti specifici che il tema ha assunto nell'ambiente napoletano, caratterizzato dalla rivendicazione dei poemi omerici alla cultura italica e dal tentativo di fondare una storiografia delle origini sull'esame dei miti e della geologia.

Washington D.C., University Press of America 1982, cm.14x21, pp.103, legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al dorso. Testo in inglese.

Milano, Cortina Raffaello 2005, cm.15x21, pp,80, brossura. Collana I Fili. "Uno spettro si aggira per l'Europa: il relativismo, cioè il dogma che non c'è nessun dogma. Chierici e laici hanno stretto una santa alleanza in nome dei nostri valori e delle nostre radici. Forse non sanno che dietro quel fantasma ci sono il corpo dell'individuo, la libertà della ricerca, le garanzie dei diritti e la stessa genuinità della fede. Tutto cancellato, se vince il progetto dei teo-con? Affatto, se il laico ha non solo la volontà di reagire ma anche la forza di attaccare. Non questa o quella chiesa, ma la "presunzione di infallibilità" che può viziare qualsiasi istituzione o comunità. Essere laico vuol dire non solo esercitare l'arte del sospetto ma anche agire per una solidarietà che non ha bisogno di un fondamento religioso."

Firenze, le cariti Ed. 2024 cm.15x21, pp.211, brossura. Interventi :Alessandro Settimo Du cote de chez (parte prima). Stefano Berni "Il corpo e le sue metafore". Testi: Silvia Giacomini "Tre racconti". Recuperi: Cristoph Martin Wieland "Amicizia e amore alla prova" Johann Friedrich Overbeck " I stte sacramenti". Recensioni : Canova "Non devesi però tacere della farfalla" Francesco Casamassima "Tempo Libero". Primo Levi a cura di Cavaglion

A cura di Rosanna Platone. Napoli, Guida Ed. 1986, cm.14x22, pp.300, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Collana Il Fiore Azzurro.

A cura di Eugenio Garin. Firenze, Fussi Editore 1949, cm.18x25, pp.47, ritr. del Landino in antip. brossura. Collana Testi e Documenti. Prima Edizione numerata ns. n.349.

Rieti, Bibliotheca 1929, cm.17x22,5, pp.114, brossura. Collana Quaderni Critici.

Publié sur l' édition originale avec une introduction par Jacques Chavalier. à Paris, Aux Editions de la Chronique des Lettres Francaises 1927, cm.11x18, pp.L, 102, (4), legatura editoriale cartonata. Esemplare su carta d' Arches, Edizione in 2000 esemplari, nostro n.1156. Nel 1987 si commemora il trecentocinquantesimo anniversario del Discorso sul metodo. Nella prefazione che accompagna la ristampa anastatica dell’esemplare del Discours custodito alla Biblioteca Nazionale di Roma, Henri Gouhier sottolinea come il titolo dell’opera – Discours de la Mèthode. Pour bien conduire sa raison et chercher la vèritè dans les sciences. Plus La Dioptrique, Les Mètèores. Et La Gèomètrie. Qui sont des essais de cette Mèthode – richiami due osservazioni. In primo luogo, viene in tale sede evidenziato il rapporto stretto tra Discours ed Essais, e, allo stesso tempo, precisato il senso di questo rapporto: il passaggio dalla teoria alla pratica. È lo stesso Descartes ad affermarlo in una lettera a Mersenne: “je nomme les Traités suivants des Essais de cette Mèthode pour ce que je prètends que les choses qu’ils contiennent n’ont pu être trouvèes sans elle, et qu’on peut connaître par eux ce qu’elle vaut”. La seconda osservazione riguardante il titolo è che questo non corrisponde all’ordine seguito da Descartes nelle sue ricerche: la pratica non viene dopo la teoria. Descartes prende coscienza del suo metodo e prova la sua efficacia nella risoluzione di questioni precise come quelle che costituiscono l’oggetto dei tre Essais: la Diottrica, le Meteore e la Geometria.

Louvain, Société Internationale pour l'Etude de la Philosophie Médiévale 1981, cm.16x24, pp.154, brossura. Sommario: Front Matter (Éditorial), p. 3 Notices sur les institutions ou associations adonnées spécialement à l’étude de la philosophie médiévale, p. 11 Renseignements concernant les éditions et les travaux en cours, p. 22 La fin humaine selon Ibn Bajjah (Avempace), p. 59 - Th.-A. Druart Questions of authenticity and chronology concerning works attributed to Robert Grosseteste and edited 1940-1980 (I), p. 64 - J. McEvoy « Intellectus nude aliquid considerat », p. 91 - P.-M. Gils Note sur les Mss. de Jean de Paris, p. 92 - G. J. Etzkorn Note sur Jean le Chanoine, alias Petrus Casuelis, O.F.M., p. 93 - G. J. Etzkorn Note sur Nicolas d’Autrecourt, p. 94 - R. Hissette Brève notice au sujet d’un De anima anonyme contenu dans le manuscrit n° 16 de la Bibliothèque municipale d’Alençon, p. 96 - C. Viola Addenda et emendanda, p. 98 - A. Pattin Centenario de « La Ciudad de Dios », revista de El Escorial, p. 100 - A. Uña Juarez Réimpressions souhaitées; Publications et fondations récentes; Liste de congrès intéressant l’histoire de la philosophie médiévale; Personalia, p. 102 - A. Van Bunnen Chroniques nationales, p. 112 Questions posées par les chercheurs, p. 124 Informations concernant la S.I.E.P.M., p. 127 Back Matter (Table des noms d’auteurs anciens et médiévaux cités dans le volume 23 du Bulletin; Table des noms d’auteurs modernes cités dans le volume 23 du Bulletin; Table des matières), p. 140