Storia della filosofia greca. Da Socrate in poi.

Milano, Mondadori Edizione speciale per periodici 2003, cm.15x22, pp.170, legatura editoriale catonata con sovracopertina illustrata a colori. Coll.La Storia della Filosofia di De Crescenzo. 2.

Trad.di S.Moriggi. Milano, Raffaello Cortina Ed. 2002, cm.14x22,5, pp.429, brossura cop.fig. Coll.Scienza e Idee.

Appendice a G.De Sanctis, Storia dei Greci. Firenze, La Nuova Italia Ed. 1975, cm.12x20, pp.X-186, brossura Coll.Strumenti.

Firenze, Parenti Ed. 1953, cm.14,5x23, pp.232, alcune figg.bn.nt.e ft. brossura Coll.Storia di Cultura Moderna,1.

A cura Marta Russo. Edizione con testo a fronte. Firenze, cm.11x15, 2011, cm.11x14, pp.94, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Poesia. [volume nuovo]

Isola del Liri, Edizioni Pisani 2004, cm.14,5x22,8, pp.XI,449, brossura cop.figurata a colori. Coll. Scritti di Maria Valtorta.

Padova, Ed.Antenore 2014, cm.17,5x25, pp.XI,156, brossura a fogli chiusi. Coll.Medioevo e Umanesimo,118. Nella "Commedia" i libri più amati dal poeta. Sulla biblioteca di Dante circolano ancora pesanti pregiudizi che vorrebbero farne una raccolta assai modesta, rispetto, ad esempio, a quella molto più ricca del Petrarca e ci si ostina a ripetere che, almeno nel periodo dell'esilio, Dante non poteva possedere molti libri a causa dei suoi continui spostamenti e degli scarsi mezzi economici a disposizione, dimenticando che, prima e dopo l'esilio, ogni città in cui egli soggiornò era in grado di fornirgli nuove opportunità di venire a contatto con i testi che lo interessavano. In mancanza di inventari antichi e di codici superstiti, questo testo si propone di ricostruire la biblioteca di Dante con Dante stesso attraverso una lettura mirata delle sue opere. Nella ricostruzione virtuale della biblioteca di Dante occupano un posto molto significativo il "Convivio" e il "De vulgari eloquentia", due libri scritti con i libri, dove Dante dimostra di poter attingere a piene mani a una gamma assai vasta di conoscenze (e quindi di testi letti e riletti) che era andato accumulando nel corso del tempo, mentre nella "Commedia" egli elabora in momenti successivi il canone di una propria biblioteca ideale, trasformando i suoi "libri peculiares" in personaggi che soggiornano all'interno del limbo, se poeti o filosofi pagani o formano le due corone di spiriti sapienti nel cielo del Sole, se teologi, mistici o dotti cristiani.