Letteratura Italiana Opere

Prefazione di Massimo Raffaelli. Premio Strega 1965. Torino, UTET Fondazione Maria e Goffredo Bellonci onlus 2006, cm.12x18, pp.XX,256, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta in custodia. Collezione Premio Strega. I 100 Capolavori.

Milano, Feltrinelli 2005, cm.15x21, pp.234, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Nel 1961 il poeta Homero Aridijs incontra per strada una povera disgraziata che vende per due lire vecchie cartoline, vecchie immagini di sé giovane, nuda, bellissima. I suoi occhi verde smeraldo brillano ancora e il poeta la riconosce: è Carmen Mondragon, in arte Nahui Olin, la più bella donna di Città del Messico quando a Città del Messico c'erano le più belle donne del mondo. Negli anni venti e trenta. Negli anni della rivoluzione, di Emiliano Zapata e di Pancho Villa. Nel tempo in cui, in nome del popolo e di una libertà che sembrava lì a due passi, un pugno di artisti e di intellettuali scosse dalle fondamenta cultura e politica, creatività e morale di un intero paese. E proprio su questo sfondo che si muove la leggendaria storia di Nahui

Milano, Bompiani 1972, cm.12x19, pp.162, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Collana I più famosi libri moderni,50. I Delfini.

A cura di Monica D'Onofrio. Roma, Salerno Ed. 2007, cm.15x21, pp.103, brossura con copertina figurata a colori. Collana Faville,44. Il tema dell’amore fu tra i principali cui De Roberto dedicò le sue energie: per circa vent’anni produsse una serie consistente di opere sull’argomento, a testimonianza di un interesse divenuto con il tempo pressoché esclusivo. In queste pagine ricche di brio, De Roberto dà vita a un caleidoscopica galleria di personaggi, coinvolti nelle situazioni più diverse, spesso paradossali: c’è il caso, ad esempio, di una donna in dubbio su quale lettera, delle tre che ha scritto, spedire all’amante fedifrago; di un tizio che prima teme un rivale e poi si duole che questi abbia ignorato la sua bella; di un altro che per tutta la vita sogna (letteralmente) appassionate dichiarazioni d’amore della cugina lontana e, infine, morta; di una vecchia decrepita che racconta come fu traviata e come traviò a sua volta.

A cura di Apollonia Striano. Roma, Salerno Ed. 2003, cm.12,5x18,5, pp.184, brossura con copertina figurata a colori. Collana Faville,21. Questo racconto – inedito del 1928 – è una scoperta di straordinaria importanza per la storia del movimento novecentista, di cui abbiamo poche testimonianze, ma è rappresentante unico del realismo magico dell’avanguardia napoletana anteriore agli anni Trenta. Melusina, personaggio mitologico e fiabesco (una fata silvana e acquatica) evocato anche da Paracelso e Goethe, è in questo racconto una ragazza che, nel momento stesso in cui rivela il suo magico nome a Giulio Giovanni, lo introduce in un mondo inatteso celato dietro la realtà di una metropoli novecentesca. La passeggiata autunnale del protagonista maschile si trasforma cosí in un viaggio “magico” in compagnia di una “fata” che, percorrendo i luoghi della quotidianità (il bar, il parco, l’emporio, l’ufficio, il varieté), ne svela scenari di ritrovata naturalezza. Il viaggio surreale si conclude quando Melusina scompare nell’interno oscuro di una vettura che la porta via, svelando l’inconciliabile dissidio tra uomo e macchina.

A cura di Franco Arato. Roma, Antenore 2021, cm.15x22,5, pp.XLVIII,686, brossura. Collana Scrittori italiani commentati,18. Intonso. Quest'opera appartiene alla vivace preistoria della nostra erudizione letteraria. L'autore, il veneziano Alessandro Zilioli (1596-1645 o 1646), è sinora noto soprattutto in veste di cronista delle vicende politiche a lui contemporanee: l'imponente serie delle Historie memorabili de' suoi tempi (scritte insieme a Bisaccioni, Brusoni e Birago) fu utilizzata anche da Alessandro Manzoni. Meno conosciuto il profilo di Zilioli letterato (si esercitò in un poema eroico, La Costantinopoli acquistata, 1622) e storico della letteratura: il manoscritto dei Poeti italiani, che contiene le biografie di oltre duecento autori, da Buonagiunta all'ultimo Cinquecento, con un corposo preludio dedicato alle origini della lingua italiana, fu ricercato e copiato da molti eruditi tra Sei e Settecento, da Aprosio ad Allacci, da Zeno a Crescimbeni e a Mazzuchelli. Il testo, benché ancora al di qua delle conquiste del metodo erudito moderno, è opera d'indubbio rilievo: sia perché fornisce, soprattutto per gli autori di area veneta, ragguagli e testimonianze difficilmente reperibili altrove, sia in virtù di alcune originali prospettive critiche, come per esempio la rivalutazione della tradizione burlesca, il riconoscimento dell'originalità del teatro di Ruzante, l'interesse, tipicamente barocco, per gli autori dialettali.

Milano, Feltrinelli 1995, cm.12,5x19, pp.270, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Collana I Narratori. Chi è Ennio Miraglia? Sassofonista, autista, mediatore, onanista, cane sciolto, comunista, miliardario, utopista, conformista, ribelle, padre, bandito, eroe del nostro tempo, capro espiatorio, crocchetta che frigge nello strutto della Prima Repubblica. Intorno a una "Viareggio Della Mente" nella quale tutto riconduce alla roba, la sua vicenda, all'inizio così esemplare dello spirito che ha segnato il cosiddetto miracolo italiano, via via si offusca di inclusioni e degenerazioni fino a disperdersi nell'agonia dell'epoca più prospera sporca che l'Italia abbia conosciuto. 'Venite B 52' è la preghiera che sua figlia recita, per noia, nella speranza che i bombardieri americani sgancino per errore la bomba atomica nel suo giardino.

Introduz.e note di Stefano Bianchi. Milano, Rizzoli 1992, cm.11x18, pp.306,(8), tascabile, cop.fig.a colori. Collana BUR Classici,L871.

Torino, 1983, cm.15x25, pp.da 792 a 912, rilegatura artigianale. Estratto da "Narratori Settentrionali dell'800" UTET. Speranza e Fede sono due vedove che abitano a Riparia, paese contadino del Piemonte dalla morale arcaica, dove i pettegolezzi che passano di bocca in bocca hanno il potere di costruire le identità degli abitanti. Speranza, focosa e sempre disponibile ad aiutare gli altri, ha avuto molti pretendenti che regolarmente sono scappati, intimoriti dalla sua eccessiva carica erotica ed emotiva. Fede invece è fredda e poco disposta a concedere udienza a chiunque non sia parte della famiglia. Lo scontro tra due donne tanto diverse in un ambiente tanto chiuso è inevitabile, e come tale ce lo racconta Giovanni Faldella, che nel romanzo Madonna di fuoco e Madonna di neve inventa la storia delle due donne, della loro lotta insieme tragica e grottesca e del radicalizzarsi dei loro caratteri in malattia anche per l’opera continua delle malelingue, capaci di muovere in maniera incondizionata il pensiero comune.

Marina di Minturno, Caramanica Ed. 2003, cm.15x22, pp.396, legatura ed. cartonata, cop.fig.a col. Prima edizione. Zi' Baldone, uno zio vero, in carne e ossa, uno zio che non ha mai immaginato, nel corso della sua lunga vita, di poter diventare il titolo d'un libro. D'altra parte quando si porta un simile soprannome e si vive così a lungo, scorazzando da una parte all'altra dell'Atlantico, inevitabilmente si corre il rischio di assomigliare a uno zibaldone, ("mescolanza confusa di cose o persone diverse; quaderno con una miscellanea di memorie, riflessioni, appunti; scritto, discorso, contenente una serie disordinata di pensieri e di motivi"). I rari e preziosi lettori di questo libro potranno agevolmente accorgersi che non si tratta di una storia del Novecento a Ponza perché, accanto ad alcune pagine di storia, ne troveranno altre dedicate a ritratti, ricordi, passioni, dubbi, speranze tradite, ossessioni, suoni e colori. L'autore ha fatto abbondante ricorso alle citazioni, anche a costo di spezzare il ritmo narrativo e qualche volta di appesantirlo con la prosa di burocrati e poliziotti, allo scopo di fornire materiali grezzi e stimolare ulteriori ricerche e approfondimenti.

Prima edizione. Milano, Lerici Ed. 1962, cm.13x21, pp.179, legatura ed. Collana Narratori,26.

Religioni Fantasie Immaginazioni. Pontedera, Bandecchi & Vivaldi 2008, cm.11,5x15, pp.96, brossura con sopracop. Volume fuori commercio dedicato agli amici e firmato dell'autore.

Milano, Mondadori Ed. 1991, cm.12,5x20, pp.138, brossura con copertina figurata a colori. Collana Oscar Classici Moderni,46.

Padova, Meridiano Zero 2005, cm.11,5x19,5, pp.222, brossura con cop.fig.a colori. Collana Questa Non è Una Pipa,17. Tra Prato e Firenze, l'ascesa di una giovane borghesia provinciale avida e sensuale: personaggi pieni di contraddizioni, sullo sfondo di un travagliato secondo dopoguerra. Francesco Rapaccini, Junior, è figlio del boia di Prato, repubblichino noto per gli orrori compiuti con l'amante Tamara. Sedicente 'compagno', Francesco non esita a gettare ombre infamanti sugli operai del lanificio che il padre gli ha lasciato. L'amico d'infanzia Marco, da sempre infatuato della moglie di Francesco, ma mosso soprattutto da un sentimento le cui ragioni saranno svelate solo alla fine, tesse una rete diabolica: la mano che tende all'amico lo trascinerà nel disastro, non solo economico. Per salvar il marito, e da lui spinta, la donna cede alle attenzioni di Marco.

Milano Feltrinelli 1999, cm.13x21, pp.117, brossura con cop.fig. a colori. Collana Universale Economica,1523. Intorno a un caso di cronaca si dipana la storia di un uomo che va ammazzando giudici e di un poliziotto che diventa il suo alter ego, in un paese del tutto immaginario e che tuttavia ricorda molto da vicino l'Italia, la Sicilia. Qui non vi sono più idee, i principi vengono calpestati, le ideologie si risolvono in mere denominazioni del gioco delle parti in politica, e su tutto domina un potere che "sempre più digrada nella impenetrabile forma di una concatenazione che approssimativamente possiamo dire mafiosa". Quello che doveva essere un "divertimento", una parodia, diviene un racconto molto serio via via che si delinea la successione di assassinii e funerali che scandisce la vita pubblica.

Torino, Einaudi Ed. 2014, cm.14x21, pp.218, brossura con bandelle, cop.fig. Collana Einaudi Stile Libero Big. Con il maldestro, coraggioso, contraddittorio Emiliano di Saint-Just, chiamato a investigare su efferate uccisioni, opera di uno sfuggente criminale che somiglia a un diavolo, Giancarlo De Cataldo ci trasporta in una Torino divisa tra slancio progressista e reazione, nuove tecnologie e vecchi pregiudizi, inconsueta per l'occhio di oggi, ma nella quale è facile ambientarsi per la naturalezza e la precisione dei dettagli: da una nuova grande piazza appena costruita alla mefitica paludosa Vanchiglia, a un gran ballo a Palazzo Carignano, a un dinamicissimo Ghetto dove gli ebrei combattono per non diventare il capro espiatorio della rabbia e della paura di tutti. E sotto i nostri occhi, mentre un Cavour infuriato rischia di esser preso a bastonate dal reazionario duca di Pasquier, e le alte sfere consigliano al giovane carabiniere di cercare il colpevole preferibilmente negli strati più bassi e "infami" della città, impartendogli una lezione di modernissimo controllo sociale, si svolge una vorticosa, molto attuale commedia umana. Le opposizioni private e pubbliche di gelosia e amore, obbedienza e libertà, viltà e coraggio, politica e crimine, tipiche del futuro carattere nazionale degli italiani, fanno qui le prove generali, come a teatro. E il Diaul, che sia un mostro malvagio, un assassino seriale o la pedina di un complotto politico, diventa la cifra, il luogo geometrico delle contraddizioni di tutti. Senza smettere di far paura, tutt'altro.

A cura di Slvatore De Carlo. De Carlo 1945 cm.14,5x19,5, pp.158, brossura. Collana I Libri Proibiti. Volume 5.

Milano, Attilio Barion Ed. 1923, cm.13x19, pp.189, legatura editoriale in tutta tela, piatti fasciati in carta fiorentina.

Ritratto del Sacchetti disegnato e inciso su acciaio da Giuseppe Benaglia all'antiporta del primo volume. Milano, Società Tipografica de' Classici Italiani 1804, cm.14x22,5, pp.CIV,251, 380, una tav.incisa in antip. legature in mezza pelle e piatti cartonati.

Contiene: Aristodemo, Galeotto Manfredi, Caio Gracco, Il fanatismo, la superstizione, il pericolo, la Bassvilliana, la Mascheroniana, la Feroniade. Con prefazioni e note. Milano, Edoardo Sonzogno 1874, cm.12x18, pp.396, rilegatura in mezza pelle e piatti marmorizzati. Edizione stereotipa.

La villa degli spiriti. I' forzaioli. Il rimedio pei topi. Il fico. Giannaccio, il brigante malato. Stellino, Il ritorno. La galoppata. Il diritto del cane. La morte della strega. L'ultima caccia dell' aquila. La quercia. La cornacchia. L'uomo appoggiato all'albero. Il concerto musicale. Torino, Libreria Editrice Internazionale 1933,1936, cm.13,5x20, pp.200, alcune tavole bn.ft. rilegatura artigianale in mezza tela, copertina originale applicata al piatto anteriore.

Contiene opere di: "Grasso Legnaiuolo" (Antonio di Tuccio Manetti), Luigi Pulci, Niccolò Machiavelli, Luigi Alamanni, Agnolo Firenzuola, Anton Francesco Doni, Salvuccio Salvucci, Lorenzo Magalotti, Mons. Gio(vanni Gaetano) Bottari. Milano, Per Giovanni Silvestri 1815, cm.10,5x16,5, pp.XXIII,(1),448, un ritratto di Agnolo Firenzuola protetto da velina all'antip., rilegatura moderna in tutta tela, tassello in pelle con titoli in oro al dorso. Interni freschi e in barbe. Collana Raccolta de' Novellieri Italiani, Vol.13.

Bologna, Perdisa Pop 2007, cm.12x18, pp.114, brossura con copertina figurata. Collana Babelesuit. Non avrebbe dovuto cantare quella canzone. Non avrebbe dovuto. È stato così che l'ho guardata. Ho guardato la sua voce. Anche le voci hanno una faccia, un volto. Dei lineamenti. Una fisionomia. La sua era morbida come il viso di un bambino. Sembrava arrivare da dentro, sembrava uscire e sorridere. Ma sorrideva amaro, con un pianto. Come la mamma quando era triste. Siamo tutti fragili, diceva. Non doveva cantare quella canzone. Non doveva.

A cura di Roberta Colombi. Roma, Salerno Ed. 2005, cm.12,5x19,5, pp.172, brossura con copertina figurata a colori. Col.Faville,32. Giustiziato dalle guardie pontificie a causa del suo spirito eversivo, Ferrante Pallavicino svelò, nelle sue opere vivaci e spregiudicate, le imposture della religione e della politica. Anche in questo suo romanzo, "Il principe ermafrodito" (1640), Pallavicino dà origine ad una storia paradossale di travestimenti, sdoppiamenti, peripezie d'amore, audaci stratagemmi e beffe delle regole imposte, per giungere al colpo di scena finale.