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Il Volume Inferno comprende, oltre al testo originale di Dante Alighieri, l´introduzione, la premessa e cinque isole di commento a cura della professoressa Lucia Battaglia Ricci, e nove tavole a colori fuori testo realizzate in esclusiva per questa edizione dal Maestro Mario Donizetti. Il Volume Purgatorio comprende, oltre al testo originale di Dante Alighieri, l´introduzione e cinque isole di commento a cura del professore Lino Pertile, e dieci tavole a colori fuori testo realizzate in esclusiva per questa edizione dal Maestro Renato Balsamo. Il Volume Paradiso comprende, oltre al testo originale di Dante Alighieri, l´introduzione e tredici isole di commento a cura del professore Marco Ariani, e dieci tavole a colori fuori testo realizzate in esclusiva per questa edizione dal Maestro Alessandro Kokocinski. Tavole: I tre Volumi sono contenuti in un cofanetto in legno rivestito in pelle di montone realizzato a mano, su cui è collocato un esemplare dell´Opera Nel mezzo del cammin del Maestro Ugo Riva, opera originale a bassorilievo in bronzo, diametro cm 17, eseguita con la tecnica della fusione a staffa e patinata a mano con speciali procedimenti presso lo Stabilimento Artistico Rilegato: La cucitura, la rilegatura e le copertine, in pelle di montone tinta in botte e rifinita a mano, con sei nervature sul dorso e iscrizioni in oro, sono state realizzate secondo procedimento manuale dalla Legatoria L´Arte del Libro di Todi. Commenti di Lucia Battaglia Ricci, Marco Ariani, Bologna Valdonega per Arté FMR 2004, 3 volumi in cofanetto. cm.33x45, Primo volume (Inferno) pp.LX,307 (13) ; Secondo volume (Purgatorio) pp.LXII, 277 (13); Terzo volume (Paradiso pp.LIII, 353 (13). Edizione limitata e numerata in 425 esemplari. Numero non controllato in quanto copia sigillata editoriale. Esemplare nuovo incellofanato, in scatola di legno originale avvitata.

A cura di Stafano Pavarini. Roma, Salerno Editrice 2021, cm.17x25, pp.492, legatura editoriali in tutta tela, sopracoperta. Edizione Nazionale dei Commenti Danteschi. Pubblicato a Firenze nel 1572 con dedica a Francesco I de' Medici, il "Discorso sopra la prima cantica del divinissimo teologo Dante d'Alighieri del Bello, nobilissimo fiorentino, intitolata 'Commedia'" doveva costituire, nelle speranze del suo autore Vincenzio Buonanni (del quale sono purtroppo ignoti i dati biografici), il primo tomo - rimasto poi l'unico edito - di un progettato vasto commento al poema dantesco. Membro dell'Accademia Fiorentina, Buonanni si proponeva di restaurare il testo originale sulla base di antichi codici e al contempo di illuminarne i punti oscuri mediante un'esegesi attenta alle suggestioni della cultura umanistica. Nel clima della Controriforma, egli si proponeva inoltre di continuare la tradizione del commento filosofico-morale ai versi di Dante, rinunciando però alla sistematicità di altri interpreti per la scelta originale della misura - sempre varia - della chiosa, quasi avesse di fronte un classico greco o latino per cui approntare un adeguato corredo di glosse. Linguista ed erudito, il Buonanni propose per il dettato una singolare riforma ortografica al fine di rendere perspicua la pronuncia del testo trecentesco e attuò insieme una complessa strategia ermeneutica, basata su un poderoso sistema di fonti (anche di letteratura greca antica e bizantina), ulteriormente vivacizzato da dotte polemiche con l'ambiente fiorentino (dal Landino al Lasca) e veneziano (Bembo). Furono però proprio queste diatribe a causare l'interruzione dell'opera...

A cura di Giovanni Battista Boccardo, Massimiliano Corrado, Vittorio Celotto, Ciro Perna. Roma, Salerno Editrice 2018, 4 volumi. cm.17x25, pp.2800, legature editoriali in tutta tela, sopracoperte. Edizione Nazionale dei Commenti Danteschi. Questa edizione, appositamente allestita per l'«Edizione Nazionale dei Commenti Danteschi», offre per la prima volta all'attenzione degli studiosi e dei lettori il testo critico del più importante commento integrale alla Commedia di area fiorentina, realizzato intorno al 1334 (a soli tredici anni dalla morte del poeta) da un anonimo esegeta, che dichiara addirittura la propria personale conoscenza e consultazione dell'Alighieri («Io scrittore udii dire a Dante»). L'opera si configura come una summa di tutte le precedenti esperienze interpretative, messe a frutto mediante una tecnica compilatoria mirata a proporre una varia lectio ermeneutica, che si vuole discutere e disciplinare. Nell'ambito dell'esegesi dantesca delle origini, l'opera ricopre un ruolo di assoluto rilievo anche per la purezza del suo volgare, apprezzata e valorizzata fin dal XVI secolo dagli Accademici della Crusca, che vi trassero oltre 1.400 lemmi per la prima edizione del loro Vocabolario (1612), attribuendogli altresì, in ragione dei suoi pregi linguistici, la lusinghiera qualifica di Ottimo, divenuta poi canonica.

A cura di Luca Azzetta. Roma, Salerno Ed. 2004, 2 tomi in custodia. cm.17,5x25, pp.1094 complessivamente, legature editoriali in tutta tela, sopracoperte. Coll.Ed.Nazionale dei Commenti Danteschi.

A cura di Ciro Perna. Roma, Salerno 2018, cm.17x25, pp.CXIII,820, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata a colori. Edizione Nazionale dei Commenti Danteschi,6.

Seconda L'antica vulgata. Illustrazioni di Attilio Gattafù. Presentazione e saggi critici di Marco Lorandi e Amanzio Possenti. Bergamo, Grafica e Arte 1989, 3 volumi. cm.27x34,5, 920 pagine con testo stampato su carta avorio filigranata - 100 tavole a colori, una per ogni canto, stampate su cartoncino speciale patinato opaco avoriato, legature editoriali, sopracoperte figurate a colori. Cofanetto. La ricostruzione del testo della Commedia secondo l'antica vulgata, curata da Giorgio Petrocchi per la Società Dantesca Italiana di Firenze, ha permesso di realizzare un'edizione del poema che rispecchia nelle sue linee generali la fisionomia che l'opera aveva in origine. Le illustrazioni di Attilio Gattafù mirano a modernizzare, per quanto possibile e compatibile, una storia antica ed inserirla nel nostro contesto quotidiano. Un'interpretazione figurata assolutamente nuova e veritiera nella sua potenza evocativa e fantastica. Cenni bio-bibliografici di Dante Alighieri, cronologia delle sue opere, struttura complessiva della Divina Commedia e delle cantiche ed introduzione ad ogni canto a cura di Gabriella Pomaro della Società Dantesca.

Divina Commedia Cod.Ital.474, a.R.4.8. Conservato presso la Biblioteca Estense di Modena. Commentario a cura di Ernesto Milano Ivrea, Priuli & Verlucca 1995, 2 volumi in cofanetto. cm.25,5x35, Facsimile di pp.280 (140 carte), commentario di pp.232. legatura del facsimile in tutta pelle, 5 nersi al dorso, titoli e greche al dorso e ai piatti. Il commentario è in legatura in mz.pelle. Edizione limitata in 500 copie numerate. This facsimile is complete (full-size color reproduction of the whole original document). This work, reproduced in authentic facsimile reprint in seven colours plus gilding, is printed in its actual size on Larius Matt Satin art paper especially manufactured for the publishers by the mill. It consists of two volumes. The first volume contains the authentic facsimile reprint of the 140 folios (280 pages) of the original codex. Written in Gothic characters, it is richly illustrated with watercolours on the upper margin of each page that represent the salient episodes of the Divine Comedy. The second volume contains the printed transcription of the original manuscript, accompanied by the historical-critical comments of Ernesto Milano, Director of the Biblioteca Estense in Modena, the library where the original codex is kept. Miniature:251 watercolor drawings; the first miniature is illuminated. The facsimile reprint is entirely bound in calfskin, with gilt toolings on the boards and the spine. The edition consists of only 500 numbered copies. Leather binding with gold tooling; a leather slipcase houses the half-leather commentary and the facsimile edition.

A ciura di Domenico De Martino. Firenze, Alinari Ed. 2012, cm.21,5x21,5, pp.60 , num.figg.bn.nt. br.cop.fig.

Dall'indice: M.Traversari,Inferno XIII: Fra tradizione lirica italiana e "Roman dela rose". G.Muresu,La "rancura" di Guido da Montefeltro (Inferno XXVII). V.Bartoli, "Etico" (Inf.XXX 56) con il significato di "tisico" un persistente errore ottocentesco. P.Rembadi Damiani,"Un cinquecento diece e cinque": un ipotesi per risolvere l'"enigma forte" di Dante. C.Villa,Corona, mitria, alloro e cappello: per "Par"XXV. D.De Robertis,Le "Rime" alla visita di controllo. I.Maffia Scarati, Dante al "Punto della rota" e la stagione delle petrose (Rime 9 (C),5-7, 53-58). F.Mazzoni, Filologia dantesca all'ombra del Salutati (Firenze,Pal.Vecchio,31 maggio 2003). G.Indizio, Dante secondo i suoi antichi (e moderni)biografi: saggio per un nuovo canone dantesco. Periodico semestrale poi annuale fondato nel 1920 da Michele Barbi. Pubblicaz.a cura della Soc.Dantesca Italiana. Firenze, Le Lettere 2005, cm.16x23, pp.392, 5 tavv.in bn.ft., br.

Dall'indice: C.Bologna,Purgatorio XVII (al centro del viaggio Il Vuoto). E.Fenzi,Tra religione e politica.Dante,il mal dio Francia e le "sacrate ossa"dell'esecrato san Luigi. M.Martelli,il canto XXII del Purgatorio. P.Allegretti,Argo "Dietro al mio legno che cantando varca" (Par.II 3). V.Bartoli, P.Ureni, Sonno e "animi deliquium"nel viaggio ultra terreno di Dante. G.Gorni,Un errore nella tradizione delle "Rime"di Dante? (Rime 9 (C),2). G.Gorni,Nota sulla canzone "Ai faus ris (Dante,Rime 18 App.V). M.Martelli,Proposte per le "Rime" di Dante. P.Allegretti,Un acrostico per Giovanni del Virgilio. M.Boschi Rotiroti, G.Savino, Nel cantiere del nuovo Batines. Periodico semestrale poi annuale fondato nel 1920 da Michele Barbi. Pubblicaz.a cura della Soc.Dantesca Italiana. Firenze, Le Lettere 2004, cm.16x23, pp.356, br.

A cura di Paolo Cristofolini. Pisa, Ediz.ETS 2006, cm.14x21, pp.144, br.cop.fig.con bandelle. Coll.Il Mito. Testi e Saggi,2. Che cosa è la "discoverta" del vero Omero nella Scienza nuova? E' un fatto straordinario che Vico abbia collocato nel mezzo del suo capolavoro, ad occupare tutto il terzo dei cinque libri di cui è composto, questo suo gioiello, che fa quasi un'opera a sé. Parallelamente, è venuto svolgendo nel corso degli anni delle riflessioni molto originali su Dante Alighieri, che in un primo tempo gli pareva rappresentare un modello di creazione poetica e di linguaggio perfettamente corrispondente a quello omerico, per giungere poi invece a separare e a stagliare con forza due figure e due ruoli storici distinti: Omero figura mitica e non individuale, espressione di tutti i popoli della Grecia arcaica, e Dante, individualità potente, artefice primo della lingua e dell'ethos della nuova Italia emergente dalla barbarie ritornata. Questo volume offre, con ampia introduzione e commento, tutto il terzo libro della Scienza nuova nella sua redazione finale, del 1744, ma con il corredo di tutte le differenti formulazioni del testo che Vico diede nella precedente versione (del 1730) e in una serie di ripensamenti e autocorrezioni, tratte dai manoscritti autografi. Si vuole così condurre in qualche modo il lettore a vedere dall'interno il travaglio mentale di Vico nel corso degli anni. E, in conclusione, quasi a contraltare, si ritroverà il testo raro e poco noto nel quale si compendia la forma definitiva del pensiero vichiano intorno a Dante.

(Nel 1902, in occasione del 50° anniversario della Fratelli Alinari, fu pubblicata "La Divina Commedia novamente illustrata da artisti italiani". Per i nostri 150 anni di attività abbiamo riprodotto quel prezioso esemplare e le 36 tavole (cm. 35x45) che corredano il volume, tirate, come allora, dalle lastre originali di vetro con la tecnica della "collotipia" in tiratura limitata. Nuovamente illustrata da artisti italiani. A cura di Vittorio Alinari, prefazione originale di Giuseppe Vandelli. Firenze, Stamperia d'Arte Fratelli Alinari 2002, cm.26x37. pp.592, 125 tra ill. e tavv.bn.nt. leg.ed.in tutta pelle, piatto ant. con incisioni a secco,titoli in oro, dorso con nervi e titoli in oro. contenitore, con apertura a libro, in tutta tela con tasca per le tavole ed incasso per il volume.

Carpi, 6 - 31 gennaio 2000, Sala dei Cervi, Castello dei Pio. A cura di Giorgio Segato. Carpi, La Litografica 2000, cm.23x30, pp.circa 200 con numerose tavv.bn.e a col.nt. leg.ed. sopracop.fig.a col.

Traduz.di Anna Colombo. Milano, Dall'Oglio--Oxford Univ. Press 1981, cm.11,5x18, pp.140, br.cop.fig. Coll.Maestri del Passato.

A cura di Valerio Marucci. Roma, Salerno Ed. 2004, 3 tomi in cofanetto. cm.17x25, pp.2280, 82 tavv. ft. legature editoriali in tutta tela, sopracoperte. Edizione Nazionale dei Commenti Danteschi,49. Niccolò Tommaseo elaborò una nuova idea della letteratura elevata rivalutando la cultura popolare, tra le difficoltà della censura e le occasioni offerte dai moti rivoluzionari. Il cattolico liberale Tommaseo si batté per una letteratura ricca di valori ma capace di parlare a un pubblico ampio. In questo volume in tre tomi, il curatore Valerio Marucci ci propone il contributo del letterato dalmata alla filologia dantesca, arricchito da note critiche e commento.

A cura di Antonio Marzo. Roma, Salerno Ed. 2003, 3 tomi in custodia, cm.17,5x25, pp.1770, legg.ed.in t.tela, sopracoperte. Edizione Nazionale dei Commenti Danteschi,45 . A Verona, centro propulsore della ripresa degli studi danteschi tra la fine del Settecento e i primi dell’Ottocento, furono date alle stampe, tra il 1824 e il 1826, le Bellezze della ‘Commedia’ di Dante Alighieri dell’abate Antonio Cesari. Strutturata in trentaquattro dialoghi (undici rispettivamente per l’Inferno e il Purgatorio, dodici per il Paradiso), l’opera affida la sua importanza storico-critica a un’originale analisi linguistica e stilistica della Divina Commedia, della quale, coerentemente con una visione unitaria del poema dantesco, viene riproposto il testo integrale. Pertanto, il lavoro del Cesari, volto com’è a riconoscere e a rivalutare nella parola la poesia di Dante, contribuendo a superare i limiti dei contemporanei commenti storico-eruditi, si segnala come uno dei momenti iniziali della moderna critica dantesca. Rilevante l’interesse anche sul piano piú strettamente filologico. Le Bellezze, infatti, costituiscono una sintesi della filologia dantesca del tempo, ma senza rinunciare a un autonomo riscontro del testo della Commedia sui manoscritti all’epoca considerati piú antichi e autorevoli.

A cura di Andrea Mazzucchi. Roma, Salerno Ed. 2002, 2 tomi in custodia, cm.17x25, pp.1356, legature editoriai in tutta tela, sopracoperte. Edizione Nazionale dei Commenti Danteschi,24. Quest’Opera, la seconda pubblicata per l’«Edizione Nazionale dei Commenti danteschi – Serie testi», dopo il Comento sopra la ‘Comedia’ di Cristoforo Landino, presenta il commento delle chiose apposte sul manoscritto cosiddetto “Filippino”, conservato presso la Biblioteca dei Girolamini a Napoli.

Nota codicologica e paleografrica di Gabriella Pomaro. Roma, Salerno Ed. 2008, Un vol. in facsimile di cm. 35,5×25 ca., di cc. II-187,100-II pp. 582, rilegatura editoriale con dorso in pelle, cofanetto. Collana Edizione Nazionale dei Commenti Danteschi. Tiratura mondiale di 599 esemplari numerati. A distanza di quasi settecento anni, nell’ambito della Edizione Nazionale dei Commenti danteschi, viene qui per la prima volta presentato, in una monumentale edizione facsimilare, il preziossismo codice Riccardiano-Braidense, da sempre diviso in due frammenti (uno conservato alla Biblioteca Riccardiana e l’altro alla Biblioteca Braidense) ed ora riportato alla sua unità di manufatto tra i più raffinati e suggestivi dell’antica tradizione della Commedia. Di prossima pubblicazione l’edizione del testo tràdito, il commento di Iacomo della Lana. Iacomo fu autore di uno dei primi e più accreditati commenti alla Commedia, il primo esteso all’interno del poema, databile all’incirca fra il 1323 e il 1328: dunque a brevissima distanza dalla morte di Dante. Un commento che si impose subito tra i contemporanei e i lettori più tardi dell’opera dantesca, non solo per la scrittura in volgare, contro l’ampio uso del latino tra i chiosatori della Commedia, ma per l’acume dell’interpretazione e la chiarezza espositiva, che lo posero spesso in concorrenza anche con il poco più tardo, e non meno apprezzato, cosiddetto Ottimo Commento, che spesso accoglie interi brani o sezioni del commento lanèo, incorporati nel testo. L’entità del suo successo tra i contemporanei e i posteri è attestata dal centinaio abbondante dei manoscritti che lo hanno tramandato (contro le poche decine dello stesso Ottimo).

Seconda ediz.riveduta e corretta. Firenze, Olschki Ed. 2007, cm.20x29, pp.60, br.

Firenze, Olschki Ed. 1991, cm.18x25,5, pp.232, br. Coll. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 242.

Dall'Indice:Codicologia della Commedia all'antica. Un'idea di Dante nel Quattrocento. Appendice documentaria. Catalogo dei Manoscritti. Indici. Firenze, Mandragora Ed. 2007, cm.19x28, pp.304, num.figg.bn.e col.nt. br.cop.fig.a col. Scopo di questo libro è "affrontare la Commedia con la prospettiva e con gli strumenti del codicologo e del paleografo", spostando l'attenzione sulla tradizione più recente, spesso lasciata in ombra dallo studio dei manoscritti danteschi del Trecento, e in particolare sui testimoni contraddistinti da una precisa tipologia grafica, la littera antiqua nata dalla riforma scrittoria umanistica. Condotta su un corpus di 86 codici conservati presso biblioteche e istituzioni italiane e straniere (dalla Biblioteca Nazionale di Firenze alla Biblioteca Apostolica Vaticana, dalla British Library alla Bibliothèque nationale de France), l'analisi passa in rassegna la produzione manoscritta della Commedia tra la fine del XIV e la prima metà del XVI secolo - periodo in cui si diffonde e si afferma la littera antiqua - mettendone in evidenza sia le diverse caratteristiche testuali e codicologiche sia le peculiarità scrittorie e grafiche. Il catalogo dei manoscritti, articolato in dettagliate schede descrittive, è corredato da un ricco apparato iconografico.

Il testo riprende quello stampato a Firenze il 30 agosto 1481 da Nicolò di Lorenzo di Lamagna. La nota originale, e di estremo interesse, è data dalle illustrazioni, le prime illustrazioni xilografiche per il poema. Sono di varia mano, in numero di sessanta, limitate ai canti dell'Inferno, del Purgatorio e al primo del Paradiso; alcune sono ripetute, a formare un insieme conplessivo di sessantotto.Per l'incisività del taglio e per il realismo descrittivo, sono particolarmente notevoli quelle della prima cantica. Un'altra peculiarità dell'opera del de' Boninis è data dall'impiego di bellissime, eleganti cornici. Ristampa originale dell'edizione del 1487 stampata a Brescia da Bonino de' Boninis, con il commento di Cristoforo Landino. Brescia, Il Centro Studi Arti Grafiche Sardini di Bornato in Franciacorta 1976, 3 voll.rilegati in pelle. cm.24x33, pp.700, Con 67 illustrazioni, le prime illustrazioni xilografiche per il poema. Splendide legature in tutta pelle, con incisioni a sbalzo e borchi, in cofanetto. Tiratura in 499 esemplari numerati, Nostro n.20, stampati su pergamena vegetale della cartiera del Varone di Riva del Garda. Copia in ottimo stato.

Ediz.in 1999 esemplari numerati. Realizzata con procedimento litografico d'aprés, su carta pregiata tipo Cellini e per le tavole su speciale carta pergamena. La composizione a mano del testo con tipi bodoniani e stampa su torchio. Legatura a mano in tutta pelle. Illustrata da Sandro Botticelli. Perugia, Art Market, Ars Edizioni d'Arte 1997, cm.32x50, pp.518, 100 tavv.a col.

A cura di Rudy Abardo. Manoscritto Palatino 313. Roma, Salerno Ed. 2005, cm.17x25, pp.800, 37 tavv.a col.ft.e 8 ill.su tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata a colori. Coll.Ediz.Nazionale dei Commenti Danteschi,10. Un nuovo ampio volume dell’«Edizione Nazionale dei Commenti danteschi» che offre ai lettori il testo integrale delle chiose – finora inedite – contenute nel manoscritto Palatino 313 della Bibl. Nazionale Centrale di Firenze, e dette, appunto, Chiose Palatine. Queste annotazioni, scritte in lingua volgare da varie mani ai margini del testo della Commedia e risalenti al secondo quarto del XIV secolo (e si discute se quella che annota l’Inferno sia di Jacopo Alighieri), costituiscono un fondamentale strumento di conoscenza dell’opera di Dante, e, insieme alle illustrazioni primotrecentesche che le accompagnano (37 preziose miniature considerate tra le prime dedicate alla Commedia), rappresentano uno straordinario e antichissimo esempio di commento illustrato. L'edizione, curata da Rudy Abardo, mette finalmente a disposizione dei lettori e degli studiosi un testo finora reso inaccessibile dal precario stato di conservazione del manoscritto. Le Chiose, trascritte – e talora restaurate – con rigorosi criteri di scientificità, sono accompagnate da tavole fuori testo che riproducono il prezioso corredo iconografico. Un puntuale commento evidenzia, oltre alle valenze esegetiche, le peculiarità paleografiche e stilistiche