Interrogativi dell'Umanesimo. Vol.III: L'Ideale della pace nell'Umanesimo occidentale. Onoranze a Francesco Petrarca.

Vol.I: Teoria e prassi della poetica dell'Umanesimo: onoranze a Giovanni Boccaccio. Vol.II: La parola e la musica nel divenire dell'Umanesimo. Vol.III: L'Umanesimo e l'ecumenismo della cultura. Montepulciano, Centro di Studi Umanistici, 1975,1976,1977. A cura di Giovannangiola Tarugi. Firenze, Olschki Ed. 1981, 3 voll., completo, cm.18x25,5, pp.XIV,130, una tav.ft.; XIV,156; XIV,274, brossura intonso, copp.figg.

Geschichte der Europäischen Kultur. Storia, glottologia, filologia, filosofia, pedagogia, letteratura. Merano,9-11/5/1994. Merano, Accad.di Studi Italo-Tedeschi 1995, cm.17x24, pp.XX-766, brossura testi in italiano e tedesco.

Merano, 11-13/5/1998. Merano, Accad.di Studi Italo-Tedeschi 1998, cm.17x24, pp.XXII-728, brossura esti in italiano e tedesco.

den kulturen des italienischen und deutschen sprachraumes. Merano, Tip.Hauger 1989 pp.XV-540, brossura

Roma, Archivio Izzi 1999, cm.12,5x20, pp.108, brossura Coll.Scaffale di Narrativa.

A cura di Patrizia Grimaldi Pizzorno. Firenze, Olschki Ed. 2003, cm.17x24, ppXXX,74, brossura Coll. Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 217. "«Il Moro» è un dialogo filosofico sulla «vera felicità»; ne viene ricostruito il contesto letterario, storico, politico e dottrinale, indicandone la rilevanza per la storia della Riforma in Inghilterra e della Controriforma europea. La biografia dell’aut" "«The Moor» is a philosophical dialogue on «true happiness»; whose literary, historical, political and doctrinal context is rebuilt showing its importance for the history of the English Reform and the European Counter Reform. The biography of the author El"

Firenze, Ediz.Polistampa 2009, cm.17x24, pp.128, ill.a col. brossura copertina figurata a colori. Coll.I Maestri della Luce in Toscana. Monografie d'Arte dell'800 e del '900, 12. Dalle sale dell’Accademia di Belle Arti di Pisa e quindi di Firenze, fino al Salon di Parigi del 1875 e del 1878, Francesco Gioli arricchisce l’originaria matrice purista con gli aneliti del naturalismo europeo e dell’impressionismo. Costantemente critico nei riguardidi qualsiasi novità tecnica l’artista segue un proprio personale e moderato percorso di aggiornamento stilistico che lo conduce sullo scorcio dell’Ottocento alle soglie del divisionismo e del simbolismo. Nel corso del Novecento, lungi dal ristagnare nell’orbita del macchiaiolismo, Gioli saprà farsi interprete di un rinnovato linguaggio di eleganza disegnativa e grazia cromatica, con cui affrontare le consuete tematiche della figura e del paesaggio, stavolta nell’ottica di una più vibrante poesia.

Prefaz.di Luigi Volpicelli.Traduz.di Guido Gentilli. Firenze, Editrice Universitaria 1955, cm.14,5x21, pp.138, brossura Rari interventi a matita nt. ma buon esempl. Collez.Psicologica. Prima ediz.italiana.