Materialismo storico ed economia marxistica.

Bari, Laterza Ed. 1966, cm.13x20, pp.90, brossura sopraccop.fig. Collana Biblioteca di Cultura Moderna,378.

Pagine tratte da tutte le opere a cura dell'Autore. Napoli, Ricciardi 1955, cm.15x23, pp.VIII,1245, 1 tav.bn.nt. legatura ed.in tutta tela. Collana Letteratura Italiana.Storia e Testi.

Bari, Giuseppe Laterza & figli 1922-1957, 6 volumi, completo, cm.14x21,5, pp.419,446,364,355,386,427, brossure, Collana Scritti di Storia Letteraria e Politica,III,IV,V,VI,XXXI,XXXIII. Volume I,II,III: quarta edizione riveduta dall'Autore, 1943. Volume IV: seconda edizione riveduta, 1922. Volume V: quarta edizione, 1957. Volume VI: seconda edizione riveduta dall'Autore, 1945.

Bari, Gius.Laterza & figli 1932,1942,1953,1964, cm.14x22, pp.362, brossura Collana Scritti di Storia Letteraria e Politica,XXVII.

Con contributi di Rossana Torlontano e Marida De Menna. Torino, Allemandi 2014, cm.24x33,5, pp.224, numerose figure bn.e a colori nel testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Milano, Rizzoli Ed. 1990, cm.14x22, pp.279, legatura editoriale, sopraccoperta figurata.

Traduzione di Enrico Filippini. Con uno scritto di Marisa Dalai Emiliani. Milano, Abscondita Ed. 2013, cm.13x22, pp.173, 37 illustrazioni bn. nel testo , un ritratto bn.all'antip, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana Aesthetica,1. Attraverso la trasposizione dell'oggettività artistica nel campo del fenomenico, la concezione prospettica sbarra ogni accesso per l'arte religiosa alla regione del magico, nel cui ambito l'opera stessa compie il miracolo, e nella regione del dogmatico e del simbolico, nel cui ambito l'opera testimonia, o preannuncia, il miracolo. Ma dischiude per essa una regione completamente nuova, la regione del visionario, nel cui ambito il miracolo diventa un'esperienza immediatamente vissuta dello spettatore, poiché gli eventi soprannaturali irrompono nello spazio visivo apparentemente naturale che gli è proprio e gli permettono così di penetrare" realmente la loro essenza soprannaturale; inoltre la concezione prospettica dischiude all'arte religiosa la regione dello psicologico nel senso più alto, nel cui ambito il miracolo avviene ormai nell'anima dell'uomo raffigurato nell'opera d'arte; non soltanto le grandi fantasmagorie del barocco, ma anche le tarde opere di Rembrandt non sarebbero state possibili senza la concezione prospettica dello spazio, la quale, trasformando la "realtà" in "apparenza", sembra ridurre il divino a un mero contenuto della coscienza umana, ma insieme amplia la conoscenza umana sino a renderla capace di accogliere e contenere in sé il divino".

Firenze City Light Italia 1997, cm.14x20, pp.230, brossura. Testo francese a fronte. Edizione originale di questo romanzo sperimentale tipico esempio della declinazione "panica" del surrealismo, cifra stilistica che contraddistingue il prolifico scrittore iberico (1932). Testo francese e italiano a fronte