Les élégies de Duino.

A cura di Giorgio Zampa. Testo tedesco a fronte. Milano, Rizzoli 1990, cm.10x17, pp.336, tavole in bianco e nero. brossura con copertina figurata a colori. Collana Bur Classici, 785. Nel 1898 Rainer Maria Rilke si recò a Firenze su suggerimento della sua amante e protettrice Lou Andreas-Salomé, che voleva che il giovane poeta eliminasse, con un tuffo nel mondo mediterraneo, un provincialismo e delle lacune culturali da lei giudicati inammissibili. Il "Diario fiorentino", frutto del contatto con realtà profondamente diverse da quelle conosciute sino allora, non è però tanto un quaderno di riflessioni e ricordi dedicato alla donna amata, quanto un nucleo di idee e concezioni che attraversano in modo più o meno visibile tutta l'opera di Rilke e alimentano la fase estrema della sua poesia. La prefazione di Giorgio Zampa ricostruisce minuziosamente i rapporti di Rilke con Lou Andreas-Salomé e gli eventi che portarono alla nascita del Diario fiorentino, chiarendone l'importanza centrale nell'itinerario poetico rilkiano. Completa il volume un'aggiornata bibliografia curata dalla germanista Gabriella Rovagnati.

Traduzione e nota di Pietro De Nicola. Testo in lingua tedesca con a fronte la traduzione italiana Firenze, Vallecchi 1954, cm.13x20,5, pp340, brossura. Coll.Cederna. Prima edizione italiana.

Traduz.e cura di Franco Rella. Testo originale a fronte. Milano, Feltrinelli Ed. 2008, cm.12,5x19,5, pp.176, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Classici. Universale Economica,2025. Cosa può fare ancora, dopo di Voi, un poeta? Un maestro (Goethe, ad esempio) lo si può superare, ma superare Voi - significa (significherebbe) oltrepassare la Poesia. Così scriveva Marina Cvetaeva a Rilke, identificando in lui la poesia stessa, il poeta assoluto e insuperabile della nostra epoca. Eppure questa poesia altissima ha essa stessa un vertice: "I sonetti a Orfeo". I sonetti, come le "Elegie" dello stesso Rilke, come i grandi testi di Eliot e di Montale, non sono un mero momento epifanico. Sono un vero e proprio racconto: tessono la trama degli eventi, dell'intreccio apparentemente incomprensibile delle cose, proponendo un'immagine visibile di quel logos, di quella ragione dei contrari e della differenza, che ci presenta il mondo nella sua ultima verità. Infatti Orfeo, il dio del canto, è il dio che canta questo nostro mondo: il mutare delle cose e degli uomini che abitano presso di esse.

A cura di Vincenzo Errante. Firenze, Sansoni Ed. 1954, cm.13x21, pp.XX,957, legatura ed.in tutta tela.

Milano, Longanesi & C. 1956, cm.12,5x19, pp.234, 9 tavv.in bn.ft. di cui una all'antip., legatura ed.cartonata, sopraccop.fig.a col. Coll.Il Mondo Nuovo,37.

A cura di Carla Meneguzzi Rostagni. Roma, Ist.per la Storia del Risorgimento Italiano 1973, cm.18x25, pp.XXXII-420, brossura intonso, sopraccop.fig. Coll.Fonti,65.

Diss.di Mino Maccari. Firenze, Ediz.Pananti 1987, cm.12,5x18,5, pp.ca. 50, alcune figg.bn.nt. brossura con bandelle, cop.fig.a col. Ediz.limitata in 500 esemplari numerati. Nostro n° 468. Tracce d'uso.

Palermo, Sellerio Ed. 1998, cm.11x15,5, pp.98, brossura tav.a col.applicata alla sopraccop. Coll.Il Divano,129. L'autore immagina che in un prossimo futuro scoppi una guerra civile tra la Padania e la Repubblica italiana. Agile e spassosa controstoria dell'Italia d'oggi in balia dei mass-media. «... è stata proclamata la Repubblica Padana di cui non si conoscono per ora esattamente né i confini, né la lingua, né l'amministrazione, né il Governo, ma che avrà certamente, secondo i proclami emanati, un destino glorioso. Poiché sono state abolite tutte le tasse la Repubblica Padana non dispone quasi di mezzi ma in compenso, anche per la gioia delle zanzare e delle pantegane, non produce servizi».