Toskana.

Milano, Rizzoli Ed. 1968, 14,5x22,5, pp.167, legatura ed.soprac.fig.a col. Timbro di copertina.

Padova, Interbooks 1985, cm.34x24, pp.200 cc.nn., 116 foto a col.ft. legatura ed.,soprac.fig.a col.

Milano, Rizzoli 1978, cm.11x18, pp.211, brossura, cop.fig.a col. Piccola firma di appartenenza all'occhietto. Collana BUR,238.

1a edizione. Milano, Rizzoli Ed. giugno 1979, cm.14,5x22,5, pp.171, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Collana La Scala.

Novara, Istituto Geografico De Agostini 1942, cm.23,5x25, pp.XLII, 112 tavole bn. fuori testo, legatura editoriale in tutta tela,titoli in oro al piatto anteriore e dorso. Collana Storia della Pittura Italiana.

Milano, F.lli Fabbri Ed. 1970, cm.25x31, pp.96, XXXVIII tavole a colori e numerose figure bn. nel testo, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Collana Disegni dei Maestri,1.

Disegni eseguiti negli anni dal 1958 al 1968 che hanno per soggetto paesaggi e vedute di Venezia e di paesi del Veneto. Milano, Galleria Gian Ferrari 1969, cm.22x22,5, pp.70, numerose tavole bn. nel testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata. Edizione a tiratura limitata a soli 1000 esemplari.

A cura di M. Luisa Polichetti. Torino, Umberto Allemandi 2011, cm.24x28, pp.221, illustrazioni in bianco e nero e a colori. brossura con copertina figurata a colori. L'iniziativa «Segni dell'Eucarestia», organizzata nell'ambito delle manifestazioni del XXV Congresso Eucaristico Nazionale nelle diocesi della Metropolia di Ancona (Ancona-Osimo, Loreto, Senigallia, Jesi, Fabriano-Matelica) si intende come un'unica mostra collocata nelle sette sedi dei Musei diocesani. Con un nucleo comune e sezioni differenziate per ogni sede, si attinge al patrimonio storico-artistico delle diocesi, illustrando lo svolgimento della celebrazione eucaristica come punto centrale della comunità ecclesiale. L'esposizione rende comprensibile il significato degli apparati, evidenziando la correlazione tra la suppellettile ecclesiastica e il senso dell'Eucaristia, raccontando tutti gli oggetti, anche quelli non più in uso, come espressione della religiosità popolare e segno della magnificenza della Chiesa nel loro rapporto con il territorio.