Ceramica dell'Ottocento.

Torino, Ist.Bancario S.Paolo 1988, cm.20x28, pp.363, 220 tra figg.e tavv.bn.e a col.nt. legatura ed.cartonata,cop.fig.

Torino, Ediz.D'Arte Fratelli Pozzo s.d.ca.1965, cm.24x30, pp.164, ca.200 tavole bn.e a colori appl. nel testo e fuori testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata in custodia,.

Venezia, Comitato Pubblicazione delle Fonti relative alla Storia di Venezia 1973, cm.17x24, pp.XXXIX,568, brossura Collana Fonti per la Storia di Venezia. Sezione III, Archivi Notarili.

Ristampa anastatica dell'ediz.Venezia,1575. Vicenza, Museo di Palazzo Chiericati 1981, cm.24x33, pp.131, con riproduzioni di acqueforti, brossura con bandelle, cop.fig.

Vol.I:Dalle origini al Seicento. Vol.II:Dal Settecento ai giorni nostri. Vol.III:Dizionario, cronologia. Torino, UTET 1991, completo in 3 volumi cm.19,5x26,5, pp.XXVII,1202, VI,456, legature editoriali in mezza pelle, titoli e fregi in oro ai piatti anteriori e dorsi.

Roma, Ediz.Kappa 2000, cm.17x24, pp.171, con num.disegni bn.nt. brossura con cop.fig.

Milano, Hoepli 1972, cm.26x28, pp.332 ill. bn.e tavole a colori applicate. legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori.

A cura di Luigi Reitani. Traduzione di Isabella Bellingacci. Roma, Salerno Ed. 2014, cm.12,5x19,5, pp.120, brossura con copertina figurata. Collana Faville,56. In fuga dalla corte di Weimar, giunto in Italia alla ricerca dell'arte e della misura classica, Johann Wolfgang Goethe vive a Roma nel 1787 la perturbante esperienza del Carnevale: quella festa metropolitana che con i suoi eccessi e la sua sfrenatezza attira da tempo visitatori e curiosi da ogni parte d'Europa. Dapprima irritato dalla calca, la confusione e il frastuono di una cultura estranea al suo temperamento e alla sua matrice protestante, il poeta tedesco si pone la sfida di una rappresentazione letteraria del Carnevale che renda conto del suo proteiforme accadere e ne riveli i significati profondi, connessi alla stessa natura dell'uomo. Nasce cosi una prosa dello sguardo e della ragione, lucidissima e priva di orpelli, alla base di una rappresentazione della città moderna che, da Heine a Benjamin, diverrà una costante nella letteratura tedesca. L'edizione qui presentata si basa sulla prima pubblicazione dell'opera (1789) e ne riproduce le illustrazioni originali. Introduzione e note di Luigi Reitani.