I sonetti a Orfeo.

A cura di Giorgio Zampa. Milano, Rizzoli Ed. 1978, cm.9,5x15,5, pp.176, legatura ed.in tutta tela, soprac. Collana Il Ramo d'Oro.

Traduz.e cura di Franco Rella. Testo originale a fronte. Milano, Feltrinelli Ed. 2008, cm.12,5x19,5, pp.176, brossura copertina figurata a colori. Collana I Classici. Universale Economica,2025. Cosa può fare ancora, dopo di Voi, un poeta? Un maestro (Goethe, ad esempio) lo si può superare, ma superare Voi - significa (significherebbe) oltrepassare la Poesia. Così scriveva Marina Cvetaeva a Rilke, identificando in lui la poesia stessa, il poeta assoluto e insuperabile della nostra epoca. Eppure questa poesia altissima ha essa stessa un vertice: "I sonetti a Orfeo". I sonetti, come le "Elegie" dello stesso Rilke, come i grandi testi di Eliot e di Montale, non sono un mero momento epifanico. Sono un vero e proprio racconto: tessono la trama degli eventi, dell'intreccio apparentemente incomprensibile delle cose, proponendo un'immagine visibile di quel logos, di quella ragione dei contrari e della differenza, che ci presenta il mondo nella sua ultima verità. Infatti Orfeo, il dio del canto, è il dio che canta questo nostro mondo: il mutare delle cose e degli uomini che abitano presso di esse.

A cura di Vincenzo Errante. Firenze, Sansoni Ed. 1954, cm.13x21, pp.XX,957, legatura ed.in tutta tela.

Traduzione di Christian Kolbe. Massa, Edizioni Clandestine 2016, cm.12,5x19, pp.188, brossura copertina figurata a colori. Collana Highlander. Nelle "Storie del Buon Dio" (1900), opera decisamente singolare rispetto alla produzione di Rilke, sono raccolti tredici racconti, "narrati ai grandi perché li ripetano ai bambini" - come sottolineò lo stesso poeta - tutti incentrati su Dio, che viene continuamente cercato e, laddove nascosto, atteso con rinnovata speranza. Il Dio menzionato da Rilke non ha nulla a che fare con quello della religione cristiana, al contrario, si mostra tascabile quanto un ditale, al punto da suscitare l'impressione che "qualunque oggetto possa impersonarlo, basta soltanto dirglielo". Ed è un Dio distratto, che lascia le creature sfuggire al suo controllo e talvolta si arrabbia, mettendosi a discutere con un angelo; un Dio che crea, con poca razionalità e molta poesia e che si intenerisce al pianto di una bimba. Ma da questi racconti, intrisi di realismo e fantasia, non è solo Dio a emergere, bensì l'uomo, con i suoi valori e le sue pecche, le inquietudini e l'infinita creatività. Tredici storie parzialmente ispirate da racconti popolari russi: "Melodie - scrisse Rilke - che nessuno, né cosacco né contadino, ha potuto ascoltare senza piangere, eppure permeate da un fine umorismo".

Milano, Il Castello 1966, cm.15,5x21,5, pp.320, num.figg.bn.nt. legatura ed. sopracop.fig. Prima edizione.

Milano, Motta Ed. 2002, cm.31x27, pp.142,num.ill.a col. legatura ed.soprac.fig.a col.

Scarmagno, Priuli & Verlucca Editori 2005, cm.33,5x29,5, pp.140, illustrazioni a colori. legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori. Collana 360 Gradi. Testo Italiano, Inglese e Tedesco. I testi della "Collana 360°" offrono al lettore un alto impatto emozionale grazie alle fotografie orbitali e a vedute arricchite da un testo bi o trilingue e da didascalie da quattro a sei lingue. La fotografia orbicolare permette di rivisitare le città e i luoghi più belli del mondo da angoli visuali inconsueti e affascinanti, riproponendo anche le vedute più note in un modo nuovo e coinvolgente. Dopo i titoli dedicati alle Alpi, alla Valle d'Aosta, al Sud Tirolo, alla Toscana, Nizza, Roma, Canadese, Londra, Milano e Italia, questo libro offre visuali inedite su Berlino.