La Divina Commedia. Vol.I:Inferno. Numerose ill. su tavv.a piena pagina nt. ed alcune ft. su cartoncino protetto da velina. Finali e testate incise.

Commentata da Isidoro Del Lungo. Firenze, Le Monnier 1944, cm.12x19, pp.345, brossura (altra copia, leg.in pelle, con cop.staccata).

A cura di Tommaso Casini. Quinta edizione accresciuta e corretta. Firenze, Sansoni 1915, cm.13,5x20,5, pp.XVII,868, rilegato.

Con illustrazioni antiche e moderne pubblicate da M.Aurelio Zani de' Ferranti. Parigi, Baudry Libreria Europea, Lobra Pietro Rolandi. Brussellles Meline Cans e C. Edizione dedicata da M.Aurelio Zani de Ferranti a Vincenzo Gioberti. Contiene solo i primi 3 canti dell'inferno (unica parte pubblicata). Per l'emendaz. del testo l'editore oltre alle varianti riferite nelle stampe anteriori , si servì di alcuni codici parigini, di un codice di Brusselles e di uno ardilliano. Il commento è in gran parte estratto da lavori anteriori, fra i quali ci è anche un commento inedito di Jacopo di Dante. le proprie note del sig. Zani sono ricche di nuove interpretazioni. Assai ampie le note. 1846, cm.17x26, pp.XXIV,230,(2), legatura in mezza pelle coeva , titoli e fregi in oro al dorso. Edizione rara.

Livorno, 13-17 settembre 1970. Roma, Società Dante Alighieri 1971, cm.19x26, pp.177,(7), numerose foto in bn.nt., brossura, cop.fig. [buon esemplare.]

Toronto, University Press 1954, cm.18x28, pp.XIV,388, centinaia di figg.bn.nt. legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig. First Edition. English text. Aviation. Bush pilots. World War I. World War II. Canadian invention.

Traduzione di Arnaldo Cerani. Milano, Mediolanum 1934, cm.13x18,5, pp.220, 16 tavv.in bn.ft., rilegatura artigianale cartonata, fasciata con carta a motivo floreale stilizzato. Collana Uomini e Folle,13.

ellam onru. A cura di Gloria Germani. Firenze, Le Lettere 2009, cm.8x10, pp.90, brossura con bandelle e copertina figurata. "Il benessere che deriva dalla conoscenza che "Tutto è Uno" non può essere ottenuto per mezzo di una conoscenza frammentaria che separa le cose e gli esseri. Colui che pensa: io sono separato, tu sei separato, egli è separato, si comporta in un certo modo verso se stesso e in maniera diversa verso gli altri. Al contrario, una persona che guarda a se stessa alla stessa maniera in cui guarda gli altri, e gli altri come guarda se stessa, non potrà che essere onesta e giusta". Queste esortazioni incisive e chiare alla luce dei problemi che il mondo contemporaneo sta attraversando, sono state invece scritte da un anonimo indiano nel 1800. La loro fortuna si deve a Sri Ramana Maharsi, il grande saggio indù che visse negli stessi anni di Gandhi e che consigliava "Tutto è Uno" come uno degli strumenti migliori per raggiungere la salvezza e la liberazione. Il testo è una sintesi dell'Advaita Vedanta, il Non Dualismo, la conoscenza esperienziale che costruisce il cuore dell'induismo. Che ci sia davvero, in questa visione pur così antica, qualcosa di profondamente moderno? Qualcosa che sa rispondere al vuoto spirituale creato dalla corsa moderna verso materialismo e individualismo?