Les musardises.

Illustrazioni di Tattegrain, Devambez, Guillonnet, Orazi et G.Scott. Paris, Libr.Pierre Lafitte & C. 1910, cm.22x30, pp.265, num.figg.bn.e tavv.a col.ft. brossura copertina figurata. Collana Oeuvres Complètes illustrées de E.R.

Paris, Librairie Charpentier et Fasquelle 1910, cm.13x20, pp.244, rilegatura coeva in tutta tela, esempl. molto buono. Al 2° risguardo tibro di apparten. di Leo Ferrero Lombroso.

Paris, Eugène Fasquelle, Editeur 1902, cm.13,5x20, pp.262, brossura intonso. Guasto al dorso inf. Etich. di biblioteca in cop. e al dorso.

Précédés de La vie et l'oeuvre d'Edmond Rostand par Emile Faguet. Illustrations de MM. Brouillet, Calbet, Gorguet, Lelong, Macchiati, Orazi, Zier. Portrait en couleur de Lévy-Dhurmer. Paris, Librairie Pierre Lafitte & Cie 1911, cm.20,5x29, pp.(4),XIX,193,XIX, un ritratto di E.R. in antip., numerose ill.in bn.nt.e tavv.a col.ft., legatura ed.in mz.pelle, impress.a secco al dorso e al piatto lant.. Lacune alle estrem.del dorso e segni d'uso ai piatti. Interni molto buoni.

Profilo architettonico di tutte le principali civilta' di ogni continente che abbiano avuto un'attivita' architettonica degna di nota Milano, Gorlich Ed. 1964, 2 voll. cm.17x24,5, pp.1004, 1900 figg.bn.nt.52 a col.nt. legature editoriali in tutta tela,sopracc.figg.a col.custodia.

Traduz.di Virginia Vacca. Torino, Paolo Boringhieri 1961, cm.16x21,5 pp.422, brossura Collana Biblioteca di Cultura Etnologica e Religiosa,36.

Brescia, La Scuola 1959, cm.18x25,5, pp.320, brossura soprac.fig. Intonso.

A cura di Federico Ferrari. Milano, SE Ediz. 2020, cm.11x19,5, pp.88, num.figg.bn.ft. brossura cop.fig.con bandelle, Collana Piccola Enciclopedia,132. «Quel che è importante mostrare, attraverso questo esemplare scritto di Bataille, è come il pensiero possa, con il più grande rigore, parlare di ciò che di questo rigore è la continua messa in crisi. L'esistenza, l'infinita ricchezza dell'esistenza, compresa la sua "parte maledetta", non è l'opposto del pensiero, ma il bordo di uno stesso limite. Il pensiero più rigoroso è esattamente quello che sa stare sul limite. Come esso ci stia poco importa. Quel che conta è quanta libertà mostra e fa respirare, quanta gioia sa trasmettere (la gioia di cui parla Bataille alla fine de L'amicizia). Ed è per questo che il pensiero, la pratica di pensiero, ad avviso di Bataille può essere soltanto una pratica dell'amicizia, intesa come un sottrarsi e un esporsi ai propri limiti per aprirsi all'altro.» (Dallo scritto di Federico Ferrari)