La giustizia e gli ideali. Una critica della giustizia liberale.

Disponiamo: 1963:4, 1964:3-4, 1965:1,2,3-4, 1979:1/2, Pubblicazione trimestrale. Bergamo, 1927,.... cm.17,5x24, pp.ca 110 a fascicolo, brossura cop.fig.

Traduz.a cura di A.Minissale. Milano, Jaca Book Ed. 1981, cm.15,5x24, pp.352, legatura ed. sopracop.fig.a col.

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1988, cm.14,5x21, pp.168, brossura Coll.Antropologia Storica e Letteraria. Studi e Testi,3.

Prefazione di Tano Grasso. Roma, Luiss University Press 2022, cm.11,5x18,5, pp.198, brossura copertina figurata. Che la mafia sia un fenomeno sociale e culturale prima ancora che criminale è evidente fin dall'uso grammaticale del temine: si parla di "mafia", come nome comune, per indicare una mentalità, un atteggiamento, un modo di relazionarsi agli altri; e poi ci sono le mafie con i loro diversi nomi propri: Cosa nostra, 'Ndrangheta, Sacra corona unita, Società foggiana e così via. Nel linguaggio corrente i due piani spesso si intersecano, col rischio, però, di generare una confusione concettuale di cui le stesse organizzazioni mafiose si sono sempre avvantaggiate. "La mafia non esiste" è stato il refrain durato per decenni, proprio perché era difficile trovare un nesso diretto e giudiziariamente rilevante tra un comportamento diffuso e specifiche azioni delittuose. Nel definire con precisione la natura del fenomeno e l'organizzazione, la struttura gerarchica, i rituali e le "specializzazioni" delle diverse organizzazioni mafiose, questo libro, frutto da una parte della lunga esperienza investigativa e dall'altra di quella di insegnamento dell'autore, svolge un compito chiarificatore e didattico allo stesso tempo. Perché proprio oggi che la mafia non viene più percepita come un'emergenza nazionale - agire lontana dai riflettori, del resto, è proprio la sua modalità di (non) comunicazione - conoscerla e capirne i segreti diventa un'urgenza morale.