Poema del Cante Jondo. Llanto por Ignacio Sánchez Mejías.

Introduzione e traduzione di Carlo Bo, notizia sull'autore, bibliografia e note di Glauco Felici. Milano, Garzanti 1979, cm.14,5x21,5, pp.XLIV,1080, legatura editoriale con sopraccoperta, custodia in mezza tela con piatti figurati,

A cura di Carlo Bo. Firenze, Vallecchi 1954, cm.13,5x20,5, pp.184, brossura Collana Cederna. In parte intonso.

A cura di Fabrizio Parrini. Firenze, Barbès 2009, cm.11x14, pp.108, brossura con cop.fig.con bandelle. Collana Poesia. [volume nuovo]

A cura di Armando Massarenti. Edizione con testo a fronte. Milano, Il Sole 24 Ore 2008, cm.14,5x21,5, pp.608, numerose ill.a col.nt. legatura editoriale cartonata, copertina figurata sopraccoperta trasparente, cofanetto. Collana I Grandi Poeti,5.

A cura di Alessandro Fambrini. Pordenone, Edizioni Studio Tesi 1993, cm.11x17, pp.X,66, brossura con copertina figurata a colori. Collana Piccola Biblioteca Universale,11.

Roma, Viella 2015, cm.17x24, pp.230, num.figg.bn.nt. brossura con copertina figurata a colori. Collana I libri di Viella,Arte. La narrazione della vicenda del dottor Johann Georg Faust (1480-1540) ha innescato uno dei miti fondativi della cultura occidentale moderna. Diffuso in ogni arte e letteratura, è divenuto metafora assoluta della sete di conoscenza disposta a tutto per realizzarsi. Tra le molte versioni del mito, è quella di Goethe che giunge per prima in Italia, dando luogo a una sorta di attrazione repulsiva, come di grande opera esteticamente e moralmente inaccettabile. Si forma così nella cultura italiana del XIX secolo l'idea del capolavoro sbagliato. Tuttavia, a dispetto dell'ossimoro, si manifesta un grande successo popolare, attestato dalle molte riscritture, reintepretazioni e reinvenzioni. Il presente studio, attraverso un'analisi attenta e puntuale, offre una mappatura insolita e innovativa delle molteplici rivisitazioni dell'opera, inficiando l'idea di una scarsa affinità tra il mito di Faust e la cultura italiana. Il macrotesto faustiano che emerge dalla ricostruzione qui offerta si impone così come una delle vie maestre di lunga durata della dialettica fra tradizione e modernità nella cultura del nostro paese.