Un'isola da amare l'accoglienza di ischia.

Udine, Tipograifa Doretti 1956, cm.16x21,5, pp.324, 129 ill.e tavv.bn.interc.nt.e VIII tavv.bn legatura ed.fig.

Words and musica by Jon Anderson ,Trevor Rabin, Chris Squire, Roger Hodgson Warner Brothers Publications 1994, cm.21x30, pp.76, brossura con copertina figurata a colori. 1. The Calling 2. I Am Waiting 3. Real Love 4. State Of Play 5. Walls 6. Where Will You Be 7. Endless Dream: Silent Spring (Instumental)/Talk/Endless Dream 8. Bonus Track: The Calling (Special Version)

Minneapolis, The Minneapolis Institute of Arts; The Toledo Museum of Art; The Philadelphia Museum of Art, October 1971 - March 1972. Minneapolis, The Minneapolis Institute of Arts 1971, cm.20,5x20,2, pp.121, 106 tavv.in bn.ft. e una tav. a col. all'antip., brossura, cop.fig. a colori. [buon esemplare.]

Storia e fortuna delle pale d'altare a rilievo nella Roma di Bernini. Firenze, Olschki Ed. 2017, cm 17 x 24, xx-292 pp. con 95 figg. n.t., brossura Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia,470. Il libro ricostruisce il dibattito critico del Seicento sul tema della pala a rilievo, con particolare riferimento alla rivalità tra Gian Lorenzo Bernini e Alessandro Algardi. Bernini maturò presto un’avversione al genere del rilievo, rifacendosi al modello di Michelangelo e seguendo le orme del padre, Pietro, che pur realizzando la prima pala a rilievo moderna, l’Assunzione della Vergine di Santa Maria Maggiore, nella sua tarda maturità prese le distanze da quel genere. Gian Lorenzo si formò in un momento in cui il dibattito sul tema del rilievo, stimolato proprio dalla pala di Bernini senior, era di grande attualità. Il clamore suscitato dal Leone e Attila di Algardi in San Pietro avrebbe radicalizzato la posizione di Gian Lorenzo, e alcune opere chiave di Bernini, dalla Santa Teresa della Cappella Cornaro fino alla Cattedra e al Costantino in San Pietro furono pensate prima di tutto in chiave anti-algardiana. Ricostruire la fortuna delle pale scolpite significa così ricostruire la storia dei contrasti personali fra alcune personalità chiave del Seicento romano, avendo quasi come unità di luogo d’azione la basilica di San Pietro.