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#283589 Filosofia

Frammenti.

Autore:
Curatore: Traduzione di Ervino Pocar. Introduzione di Enzo Paci.
Editore: Rizzoli.
Data di pubbl.:
Dettagli: cm.10,5x17,5, pp.446, brossura. Collana Biblioteca Universale Rizzoli.

Abstract: Friederich Leopold von Hardenberg (1772-1801), detto Novalis, poeta e pensatore tedesco amico di F.Schlegel e di Fichte, di Schelling e di Tieck, è quasi il simbolo del romanticismo come sintesi del rapporto tra natura e spirito per mezzo della poesia.(...) "Frammenti" (è) l' opera più interessante di Novalis, una vasta sintesi enciclopedica della cultura, una sorta di affascinante poema filosofico scritto per aforismi, (dove) psicologia, mitologia, metafisica religione e magia si intrecciano e si confondono.

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Note: Sottolineature, scritte e segni a matita nera.
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Traduzione e introduzione di Augusto Hermet. Lanciano, Carabba Editore 1919, cm.11,5x17, pp.125, brossura, copertina ornata. Collana Cultura dell'Anima,25.
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#288457 Storia Moderna
Traduz.di Ervino Pocar. Postfaz.e note di Giorgio Cusatelli. Milano, SE 2021, cm.13x19, pp.76, brossura, cop.fig.a col.con bandelle. Stato di nuovo. Coll.Piccola Enciclopedia,11. “La Cristianità ossia l’Europa”, pagine dal titolo già allora impossibile, redatte in poche settimane nell’autunno del 1799, ebbero subito vicende tempestose, incontrando resistenze imbarazzate nello stesso gruppo degli amici romantici, e furono poi adottate, in un clima radicalmente mutato, a punto d’appoggio del movimento di reazione della Santa Alleanza. Equivoco vistoso, che avrà conseguenze gravi nel campo della critica, ma che interessa specialmente quale conferma dell’inevitabilità che, in situazioni recessive, quanto significa verità e libertà, cioè rivoluzione, debba assumere lo statuto, anche intrinseco, dell’ambiguo. Il confronto tra “La Cristianità ossia l’Europa” e i precedenti interventi politici di Novalis (“Fede e bellezza” e numerosi spunti dei “Frammenti”, che qui presentiamo) rivela continuità e coerenza nell’evoluzione del suo pensiero politico e consente di collocare il centro di gravità del suo capolavoro politico nel programma di una rinascita morale estranea a posizioni confessionali specifiche e ancorata all’utopia del sorgere di un tempo «diverso», di una soglia escatologica in cui abbia fine la strumentalizzazione dell’uomo implicita nella sua adesione coatta alla Storia.

EAN: 9788867236459
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