Vita di S. Francesco.

Rifiutò la ricchezza del padre e respinse il fasrto della Chiesa. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1973, cm.16x21,5, pp.124,(4), alcune ill. a uno e a 2 col.nt., legatura editoriale cartonata. Coll.I Grandi Contestatori,4.

e tradotta in italiano da un religioso della regolar osservanza del medesimo p. s. Francesco. Nuova edizione. In Pescia, nella Stamperia della Società Tipografica 1791, Completo in 2 tomi. cm.17,5x23, pp.XLIV,324,368, legature in mezza pelle, titoli e fregi in oro ai dorsi, piatti fasciati con carta marmorizzata.

Traduz.di Argia Micchettoni. Ediz.italiana a cura di Maria Teresa Giannelli. Milano, Rizzoli Ed. 1979, cm.16,5x22,5, pp.483, alcune ill.e tavv.bn.ft. legatura ed. cartonata. Coll.Storica.

Prefazione di Fr. Agostino Gemelli. Milano, Vita e Pensiero 1937, cm.13x19,5, pp.362, brossura.

A cura di Simona Giannantoni. Firenze, Sansoni 1973, cm.14x22, pp.356, brossura Coll.Opere Complete di Giovanni Gentile.

Firenze, Sansoni Editore 1962, cm.13x21, pp.123, brossura.

Firenze, Sarnus 2014, cm.15x21, pp.150, brossura copertina figurata a colori. La storia della montagna pistoiese è punteggiata di grandi figure femminili: poetesse, pittrici, mistiche e condottiere, donne capaci di sostenere e respingere assedi o di rivaleggiare nelle arti con avversari maschi ben più quotati. Le loro storie, raccolte dall'autrice dopo lunghe ricerche nei documenti d'archivio, vanno a comporre un mosaico più ampio, riportando alla luce il passato di una terra antica e bellissima. Arcangiola Paladini, Maria Lucia Cecchini, Beatrice del Pian degli Ontani, Lucia Pagliai e tante altre eroine di tempi remoti e di quelli più recenti sono protagoniste di un racconto di guerre e amori, violenze e misteri, e ci aiutano a scoprire l'origine di luoghi incantevoli così come di antiche rivalità.

A cura di Laura Andreani e Agostino Paravicini Bagliani. Tavarnuzze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 2017, cm.17x24, pp.XVI,382 32 tavole ft, brossura copertina figurata a colori. Collana MediEVI, 18. Presentazione di G. Bellesini. Introduzione di A. Paravicini Bagliani. G. Cremascoli, Sull’esegesi del medioevo latino a Mt 20, 25-26: «Principes gentium dominantur eorum et qui maiores sunt potestatem exercent in eos non ita erit inter vos» – J.-M. Spieser, Le Christ et le pouvoir impérial à Byzance - J. Fried, Political Theology and Globalization in the Age of Charlemagne: the Dispute on Christology in the Context of the Mediterranean-Wide Policy of the Frankish-Roman Ruler – S. Manganaro, Cristo e gli Ottoni. Una indagine sulle «immagini di autorità e di preghiera», le altre fonti iconografiche, le insegne e le fonti scritte – J. Wirth, Remarques sur la vie publique du Christ dans l’iconographie médiévale - M. Vagnoni, Cristo nelle raffigurazioni dei Re normanni di Sicilia (1130-1189) – N. Vincent, Christ and the King: Plantagenet Devotion to Jesus Christ, 1150-1270 – A. Paravicini Bagliani, Innocenzo III, Cristo e il potere del papa – S. Romano, Roma, il centro del potere e l’immagine di Cristo – E. A. R. Brown, The Faith of Guillaume de Nogaret, His Excommunication, and the Fall of the Knights Templar – J. Théry, «Negocium Christi». Guillaume de Nogaret et le christocentrisme capétien, de l’affaire Boniface VIII à l’affaire du Temple – N. Bock, La visione del potere. Cristo, il re e la corte angioina – J. Dumont, The Christ Figure in Burgundian Political Thought at the Time of Philip the Good – A. Nicolotti, I Savoia e la Sindone di Cristo: aspetti politici e propagandistici – K. Herbers, L’Ordine di Cristo e il potere di Portogallo e Castiglia nel tardo medioevo – W. Blockmans, Looking Christ in the Eyes. Emperor Charles V as Protector of the Church – J. Gardner, The Façade of Orvieto Cathedral: from Curia to Comune – P. Salonius, Il vescovo, il cardinale e la cattedrale: l’immagine e il potere a Orvieto – F. Santi, Conclusioni. Indici.