La chiesa come la vivo io.

Ricordo nel primo anniversario della scomparsa. Firenze, Tipo-Litografia Vannucci 1991, pp.81,una foto in antip. e 19 tavv.in bn.nt., brossura, cop.fig. Ottimo esempl.

Firenze, Edizioni Cooperativa Firenze 1996, cm.15x21, pp.72, brossura copertina figurata a colori.

1983-2001. Le dieci lettere pastorali. A cura di Renato Burigana. Editoriale 2000 2001, cm.14x21. pp.356, brossura cop.fig.a col.

Presentazione di Ennio Antonelli. Testimonianza di Mario Bertini. Firenze, Società Editrice Fiorentina 2009, cm.16x24, pp.XIV,140, brossura copertina illustrata.

A cura di Giacomo Baldini, Curzio Bastianoni, Sandra Busini. Pisa, Pacini Editore 2023, cm.16x24, pp.XVII,450, brossura copertina figurata a colori. Biblioteca della Miscellanea Storica della Valdelsa,35. «Quando una Comunità arriva a date simboliche che segnano la propria storia, nasce la voglia - per non dire la necessità - di celebrare la ricorrenza con attività che siano ricordate nel tempo, con l'intento dichiarato di non disperdere la memoria del momento e quello, meno palese - forse più profondo - di affermare la propria più intima essenza. Fino ai primi mesi del 2019, in pochi a Colle si ricordavano della battaglia combattuta il 17 giugno del 1269 e l'invidiosa Sapìa, non di rado confusa con l''assonante' Pia de' Tolomei (sempre di personaggi danteschi si tratta, entrambe Senesi...), non era una figura familiare, se non per qualche oscuro richiamo toponomastico o per fantasiose ricostruzioni bibliografiche, del tutto avulse dalla solida e oramai definita realtà storica. Tuttavia, quando sono partite le prime ricerche, quando sono state convocate le prime riunioni per stabilire il modo migliore per ricordare questo importante giorno della storia della Città, tutti si sono sentiti coinvolti: chi rivendicava un radicato guelfismo, mescolato a una orgogliosa (quanto antistorica) appartenenza calcistica alla Viola, "Gigliati fin dal Medioevo"; chi invece, trasponendo in chiave novecentesca la lotta tra papato e impero, si intestardiva a far discendere il proprio accanito anticlericalismo dallo spirito del Salvani e dei Ghibellni senesi. Come se la Toscana Rossa, ammesso che esista sempre, traesse la propria linfa dai mattoni vermigli della Piazza del Campo o dalle lastre del Ponte di Mezzo, incrostate della salsedine dell'antica Repubblica Marinara. In realtà ogni Toscano è, in fondo, un Ghibellin fuggiasco, ovvero uno spirito contraddittorio in cui le aspirazioni ideali e il senso di appartenenza non di rado si scontrano con la dura realtà. "Ma Dante o 'un era Guelfo". "Mah, vedrai, si sarà sbagliato Foscolo". E le nostre contraddizioni restano lì, mai dichiarate, mai superate, fino al successivo schiaffo della Storia...» (i curatori)

Nouvelle edition. A Paris : chez Langlois, imprimeur-libraire, rue de Thionville, ci-devant Dauphine, n. 1840 : [chez] Fr. Dufart, imprimeur-libraire, rue Honoré, maison d'Auvergne, n. 100, l'an III. [1794-95] de la république française. cm.8,5x13, pp.284. Rilegato insieme a : --Montesquieu. Lettres Persanes. Edition Stereotype, dìapres le procédé de Firmin Didot. A Paris de l'imprimerie et de la fonderie stéréptypes de pierre Didot lìainé et de Firmin Didot 1803. 2 volumes pp.234, 226, cm.8,5x13,5, rilegatura ottocentesca in mezza pelle, tassello in pelle al dorso con titoli in oro. Edizione piuttosto rara del periodo rivoluzionario della Repubblica.