Archivio segreto vaticano. Profilo storico e silloge documentaria.

A cura di L.Rossetti, A.Gamba. Padova, Ed.Antenore 1999, cm.17x25, pp.XII,436, brossura a fogli chiusi. Coll.Fonti per la Storia dell'Università di Padova,15.

Riproduzione anastatica dell'edizione Ginevra 1621 A cura di Antonio Lamarra e Roberto Palaia. Firenze, Olschki Ed. 2009, cm 13 x 19, xx-776 pp. Lessico intellettuale europeo, 106. Centrando la sua critica sul concetto aristotelico-scolastico di forma (che rilegge come pura disposizione spaziale, o figura), la filosofia naturale di Sébastien Basson si propone a buon diritto come una delle più precoci e più articolate esposizioni di una moderna teoria corpuscolare della materia, sebbene sia ancora estranea al meccanicismo tipico della scienza seicentesca, come dimostra la presenza nel testo di temi e dottrine di chiara origine platonica e rinascimentale. / Basson’s natural philosophy is based on a radical criticism of the Aristotelian-Scholastic concept of form, which is interpreted in purely geometric terms as an arrangement of elements in space, i.e. as a figure. Far from proposing a mechanistic science of bodies, his work – which is still permeated of Platonic and Renaissance themes – can nevertheless be considered as one of the earliest expositions of a modern corpuscular theory of matter.

Traduzione e introduzione di Laura Madella. Milano, Medusa Edizioni 2021, cm.11,5x20, pp.105, brossura cop.fig. Coll.Argonauti,45. «Se dovessimo segnalare al lettore di oggi una parola chiave di questo libro - scrive Riccardo De Benedetti nella postfazione -, capace di indicare il senso di un percorso possibile all'interno della sua scrittura febbricitante eppure orientata alla consapevolezza più nitida di ciò che accade all'uomo moderno, questa potrebbe essere reintegrazione. Parola attraverso la quale è possibile indicare buona parte della stessa produzione poetica di Milosz, posta sotto la luce di ciò che è stato chiamato "l'amore mistico delle cose". Di fronte alla lacerazione dell'esperienza moderna le cose conservano al fondo di sé stesse una "verità silenziosa" che solo la voce del poeta è in grado di risvegliare e ripresentare alle orecchie sorde dell'uomo. Fedele alla sensazione, che, almeno in questa dimensione, non tradisce, l'uomo attento, il poeta, è come "avvolto di tenera polvere/ Come questi vecchi libri fruscianti che sanno di vento/ E del sole dei ricordi". E questo è possibile perché "fisicamente, il cosmo scorre in noi tutto intero: ma se il mare primitivo, che fu uno dei nostri primi habitat e la cui respirazione regola tuttora quella del nostro cuore, se il mare ricorda, noi, noi abbiamo dimenticato"». Ars Magna fa parte delle opere filosofiche di Milosz, opere - come scrive nell'introduzione Laura Madella - «ermetiche ed esoteriche, ragionamenti serrati cui il lettore accede solo con una chiave - come quella dell'Apocalisse -che quasi mai si trova al suo posto, nello svuotatasche della Logica; la chiave di lettura va cercata, e ancora, tuttavia, la ricerca lucida e scrupolosa non garantisce di per sé il ritrovamento. Come nelle migliori quest epiche e letterarie, gli indizi e a volte lo stesso tesoro si intuiscono, o si rivelano come per illuminazione».

A cura di Luigi Cavallo. Milano, Edizioni Galleria Il Mappamondo 1986, cm.16x24, pp.198 illustrato a colori. brossura con copertina figurata a colori.