Le origini. Storia delle letterature medievali romanze.

La terra dalle origini: studi recenti sul precambriano. Controllo demografico e malattie del benessere. Costituzione cellulare e sue modificazioni. Strumenti avanzati nella ricerca sperimentale. Tecnologie pesanti, soffici e alternative. Documentazione Il contributo della scienza e della tecnica per lo sviluppo del terzo mondo. Diretto da E.Macorini. Milano, Mondadori Ed. 1974, cm.23x30, pp.493, centinaia di ill.bn.e col.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.

Traduz.di Meta Corssen. Prefaz.di Paolo Brezzi. Milano, Edizioni di Comunità 1965, cm.12x20,5, pp.198,(2), brossura, cop.con bandelle. [ottimo esemplare] Coll.Humana Civilitas,20. Terza edizione riveduta.

Roma, Bonsignori Ed. 2001, cm.30x40, pp.88, con carte, piante e figg.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Atlante Storico delle Città Italiane, Toscana,9.

A cura di Giuseppe Jiso Forzani, Milena Carrara Pavan. Torino, Bollati Boringhieri Ed. 2007, cm.11x18, pp.163, brossura, Coll.Incipit,26. L'uso scientifico dei termini implica che abbiamo eliminato i "fumi della fantasia" e trovato l'esatta correlazione fra termini e concetti. Chiarezza, distinguibilità e precisione sono gli ideali - e le condizioni dell'intelligibilità scientifica. I termini sono espressioni visibili e udibili dei concetti, e un concetto è un "medium quo", un mezzo con e attraverso il quale significhiamo la cosa reale. Ma questo non è tutto e non è certo l'aspetto più importante del linguaggio, dell'uomo e della realtà. Ridurre il linguaggio a mezzo, l'uomo a un sistema di informazioni e la realtà a una rete globale di comunicazioni è un impoverimento del linguaggio, dell'uomo e della realtà. Panikkar mette in discussione l'equivalenza fra parola e termine e rivendica il potere creativo della parola, che si rinnova e si arricchisce ogni volta che è pronunciata, rinnovando e arricchendo chi la pronuncia. Il termine è solo l'ombra della parola: se si identifica la parola come termine la si inchioda a un significato specifico e relativo, impedendole di volare nel ciclo della coscienza umana.